أسامة فوزي كذاب وهذه هي حقيقة الولايات المتحدة والديمقراطية الغربية

هناك جملة حوارية في رواية زوربا للكاتب المبدع نيكوس كازانتزاكيس بين زوربا بطل الرواية وأحد شخصياتها الذي يوجه كلامه لزوربا قائلا:"أنا حر يا زوربا," فيرد عليه بطل الرواية:"كلا لست حرا. كل مافي الأمر ان الحبل في عنقك أطول قليلا من حبال الأخرين."

توصف الصحافة بأنها السلطة الرابعة وبانها سلاح فتاك من الممكن أن يتم إستخدامه بطريقة سلبية بتوجيهه للخصوم لتشويه سمعتهم أو مايعرف بإغتيال الشخصية(إغتيال معنوي) ويتم ذالك عبر وسائل الإعلام المطبوعة أو الإلكترونية والتي إكتسبت زخما بعد إنتشار وسائل التواصل الإجتماعي كالفيسبوك وتويتر ومواقع مشاركة الفيديوهات كيوتيوب وهو أشهرها. وبفضل إنتشار وسائل التواصل الإجتماعي وتطور أليات عمل الشبكة العنكبوتية حيث لم تعد الأخبار وخصوصا العاجلة والحصرية منها محتكرة من قبل كبريات الصحف ووسائل الإعلام حيث تحتكر ستة أو سبعة شركات كبرى تحتكر 90% من صناعة الإعلام حول العالم. كما أن 87% من مجمل الاخبار العالمية يتدفق عبر وسائل الإعلام الأمريكية. وعلى سبيل المثال, فقد كان مواطن باكستاني أول من ينشر خبرا عاجلا على تويتر بخصوص الغارة الأمريكية داخل منطقة أبوت أباد الباكستانية والتي إنتهت إلى مصرع زعيم تنظيم القاعدة داخل مجمع سكني كان يتخذه مكانا للإختباء مع بعض من أفراد أسرته ومساعديه المقربين. كما أن كل من يمتلك هاتفا ذكيا مزودا بكاميرا وحزمة إنترنت قد أصبح صحفي نفسه حيث يصور وينشر ويعلق على الخبر في الوقت الحقيقي(Real Time News). كما أن الصحافة الإلكترونية قد أصبحت كنظيرتها الورقية ووسائل الإعلام الأخرى مجالا خصبا لنشر الشائعات والتحريض على المظاهرات وتنسيق العمليات التخريبية.

وسائل الإعلام العربية التي تنشر في الدول الغربية خصوصا في الولايات المتحدة مصابة بمرض الحقد وداء الكذب وأغلبها إن لم يكن جميعها مصابة بإنفصام الشخصية. في الدول الغربية يستطيع أي شخص أن يؤسس موقعا على الإنترنت أو مدونة ويطلق عليه صحيفة ويصبح هو رئيس التحرير او أن ينشئ قناة فيديو على موقع اليوتيوب ويتناول مواضيع متنوعة تتعلق بالوطن العربي شاتما وهازئا من غير أن يخشى أي عقوبة طالما أنه لم يتعدى الخطوط الحمراء فلا يتحدث عن النخبة الحاكمة أو تلك التي تتحكم في الإقتصاد في الولايات المتحدة. وتكميم الأفواه سياسة متبعة في الولايات المتحدة وفي دول أوروبية كإسبانيا التي تعاقب بالسجن من ينتقد الأسرة الإسبانية المالكة. كما أن إسبانيا قامت مؤخرا بإعتقال عدد من الناشطين السياسيين المؤيدين لإنفصال إقليم كتالونيا عن البلد الأم بينما فضل بعضهم ككارلس بودجمون وهو زعيم الإقليم المعزول أن يذهب للمنفى الإختياري في العاصمة البلجيكية بروكسل. في الولايات المتحدة تم إغلاق برنامج (Politically Incorrect) للإعلامي بيل ماهر وإرساله في إجازة إجبارية لمنزله حيث إنتقد الحرب الأمريكية على الإرهاب وقتل المدنيين ودور الجيش الأمريكي في تلك الحرب, ولم يسمح بعودته إلا بعد أن تأكدت النخب الإعلامية المسيطرة على صناعة الإعلام أنه لن يخرج عن خطوطها الحمراء مرة أخرى.

في بريطانيا صدرت الأوامر بإجلاء المشردين في العاصمة البريطانية من الشوارع والمتنزهات في المناطق التي سوف تجري فيها مراسم الزفاف الملكي للأمير هاري. وفي الولايات المتحدة, شاهدت مؤخرا فيديو للشرطة في مدينة دينفر وهي تقوم بمصادرة الأغطية التي ينام عليها هؤلاء ويستخدمونها في تدفئة أنفسهم في ذالك الجو الصقيعي البارد كما قامت بإجبارهم على إخلاء أماكن أقامتهم وصادرت القليل مما لديهم من حطام الدنيا. إن ذالك يتكرر في أكثر من مدينة أمريكية فهي ظاهرة عامة وليست فردية بل وقامت مدن أخرى ببناء مسامير مدببة على شكل أهرامات صغيرة تحت الجسور والأماكن الأخرى التي يكثر فيها نوم المشردين ممن لا مأوى لهم. في الدول الغربية خصوصا في الولايات المتحدة يعتبر التشرد والنوم في الأماكن العامة تهمة يمكن أن تؤدي بصاحبها السجن حيث تتكفل إدارة السجن بجميع متطلبات ذالك السجين من طعام ورعاية صحية والحفاظ على أمنه وسلامته, يفضلون ملئ سجونهم الفارغة بالمشردين بدلا من تخصيص قطعة أرض في كل مدينة ومنحهم منازل صغيرة فيها وهي فكرة أثبتت جدوى إقتصادية أكثر من التكلفة المرتفعة لبناء سجون جديدة في دولة تعتبر صاحبة اعلى معدل في العالم للسجناء مقارنة بعدد السكان, أعلى من دول كالهند والصين. ولكن الديمقراطية الأمريكية التي ينافق لها أشخاص مثل أسامة فوزي وهو رئيس تحرير صحيفة عرب تايمز في الولايات المتحدة عجزت حتى الان عن إيجاد حل لمشكلة المشردين في الشوارع بل وقامت بعض البلديات كبلدية مدينة لوس أنجلوس بمصادرة منازل صغيرة بناها متطوعون للمتشردين بأموال التبرعات بذريعة أنها ليس أمنة. تلك الديمقراطية عجزت حتى الان عن إيجاد حل عادل لمشكلة المياه الملوثة التي تعاني منها مدينة صغيرة في ولاية ميتشيغن تدعى فلينت(Flint) وهي مسقط رأس المخرج الأمريكي مايكل مور. بل إن حكومة ولاية ميتشيغن قد تصدر قريبا قرارا بحرمان السكان في فلينت من عبوات المياه المعدنية التي كانت تقوم على توزيعها عليهم مجانا.

وحدثني عن الديمقراطية الأمريكية والغربية, كم مواطنا أمريكيا قتلت الشرطة الأمريكية حتى تاريخ كتابة ونشر هاذا الموضوع؟ وكم مواطنا قتلت في السنة السابقة 2017؟ وماهي الخلفيات العرقية للمواطنين القتلى؟ وكم حادث قامت الشرطة الأمريكية خلالها بإستخدام قوة غير ضرورية؟ وكيف تحولت الحرب الأمريكية على المخدرات إلى حرب على الشعب الأمريكي ومصادرة حرياته؟ وماذا عن تجسس الإدارات الحكومية الأمريكية المتعاقبة سواء جمهورية او ديمقراطية على المواطنين الأمريكيين وبدون علمهم وبدون إذن قضائي بذريعة الحرب على الإرهاب؟ تخيلوا أن إدارة التعليم الحكومية قامت بالإستعانة بقوات شرطة خاصة لإقتحام منزل طالب جامعي أمريكي وإعتقاله بتهمة التخلف عن دفع دين طالب جامعي ثم قامت بإصدار بيان أن قوات الشرطة الخاصة قامت بإقتحام المنزل تنفيذا لمذكرة قضائية متعلقة بتحقيق جنائي لا تستطيع الإفصاح عنه لأن القضية مازالت قيد التحقيق!!!؟؟؟!! وفي مدينة هيوستن وعلى مرمى حجر من مكاتب عرب تايمز, قامت الشرطة الأمريكية في أحد متاجر البيع بالتجزئة(وول مارت) بإعتقال فتاتين أمريكيتين وتكبيلهما بالقيود وتجريدهما من ملابسهما في العلن. الشرطة الأمريكية في مدينة نيويورك قامت وأثناء إعتقالها المواطن الأمريكي من أصول أفريقية إيريك غارنر(Eric Garner) بتهمة بيع السجائر بشكل غير قانوني بالتسبب في وفاته بسبب وضعية الإعتقال التي منعته في التنفس بشكل سليم فتوفي إختناقا وذالك على الرغم من أنه يسمع في الفيديو بوضوح يخبر رجال الشرطة أنه لا يستطيع التنفس.

ماذكرته لكم في هاذا الموضوع هو مجرد امثلة على ظواهر واسعة الإنتشار حتى أن البعض يصفها بأنها منتشرة بشكل وبائي في دول تعد مثالا للديمقراطية وحقوق الإنسان. وعلى الرغم من ذالك نكاد لا نسمع تلك النوعية من الأخبار في الجرائد والصحف العربية التي تصدر في الولايات المتحدة وأوروبا بل على العكس تماما, فأسامة فوزي يبالغ في وصف المدارس الأمريكية الحكومية وتجهيزاتها التي تتفوق على جامعات عربية وذالك أمر مخالف للحقيقة خصوصا وأن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قام بإقتطاعات من ميزانية التعليم الحكومية لصالح مدارس الطوائف الدينية المسيحية التي قام أتباعها بالتصويت لصالحه بكثافة في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة. أسامة فوزي يبالغ في وصف النظام القضائي الأمريكي العادل وقد نسي أو انه تناسى ان أحد أكبر الإضطرابات العرقية في تاريخ الولايات المتحدة سنة 1992 في لوس أنجلوس كانت لأن النظام القضائي الأمريكي العادل حكم ببرائة رجال شرطة قاموا بالإعتداء بالضرب المبرح المفضي إلى الوفاة على المواطن الأمريكي من أصول أمريكية رودني كينج على الرغم من توفر أدلة مرئية على الواقعة. أسامة فوزي يتذرع بأن صحيفته مخصصة لإنتقاد الأوضاع في الوطن العربي وتلك حرية شخصية ولكنه في الوقت نفسه يقوم بتضليل القارئ ونشر معلومات مغلوطة عن الولايات المتحدة بطريقة تماثل ما ينتقده من تملق الصحفيين العرب لحكوماتهم وذالك أمر لا يمكن السكوت عنه لأنه قد يؤدي بالكثيرين إلى تصديق تلك المعلومات وبالتالي إتخاذ قرار الهجرة للولايات المتحدة والإصطدام بالحقائق على أرض الواقع في بلد لا يرحم.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

رابط الموضوع على مدونة علوم وثقافة ومعرفة

https://science-culture-knowledge.blogspot.ae/2018/01/blog-post_23.html

الرجاء التكرم بالضغط على رابط الموضوع بعد الإنتهاء من قرائته لتسجيل زيارة للمدونة

النهاية

العرب, وجهة نظر منذ سنة ١٩٧٠ وحتى وقتنا الحالي

قام الكاتب الياباني نوبوأكي نوتوهارا في كتابه (العرب وجهة نظر يابانية) بتقديم تحليل نفسي لعقلية المواطن العربي أعتبره من أفضل ماقرأته. الكاتب ذكر في الصفحة ٣١-٣٢ أنه عندما زار أحد أصدقائه في عاصمة عربية, فقد تفاجأ بالقاذورات وفضلات الطعام وكافة أشكال النفايات وأكياس الزبالة منتشرة بعشوائية في كل مكان حتى أنه تفاجأ بقذارة مدخل العمارة التي يسكنها صديقه. ولكنه أصيب بالدهشة من نظافة وترتيب منزل صديقه من الداخل. الكاتب قسر تلك الظاهرة بأن الملكية العامة ينظر لها كعدو وأنه في حالة اللاوعي بتدميرها وكأنه ينتقم نفسيا من السلطة. وفي الصفحة ١٠ من الكتاب, يصف إنعدام الشعور بالمسؤولية في الوطن العربي تجاه أفراد المجتمع الأخرين وهو يسوق السجناء السياسيين كمثال. فهم على الرغم من تضحياتهم من أجل الشعب ولكن الشعب يضحي بهم ولا يهتم لهم ويعتبر مشكلتهم مسؤولة فردية لأسرة السجين.

لا أحد يستطيع أن ينكر التحولات الإجتماعية في الوطن العربية منذ بداية سنة ١٩٧٠ والتي رافقت صعود المدرسة الإقتصادية النيوليبرالية حيث أدت السياسات الإقتصادية من تحرير التجارة ورفع الدعم عن السلع الأساسية خصوصا الخبز والمحروقات إلى حالة من التغيرات في الخصائص الإجتماعية للمواطن العربي حيث أصبح شعار البقاء للأصلح أو للأقوى ولغة الغابة حيث يفترس القوي الضعيف هي اللغة السائدة. وقد يكون من الممكن أن نصف تلك الحالة بنوع من الغليان الإجتماعي الذي لم يجد المواطن العربي وسيلة للتعبير عنه وكما نعلم فإن الكبت في النهاية يولد الإنفجار فإزداد معدل الأمراض النفسية وحالات العنف الأسري بكافة أنواعها والطلاق والجرائم خصوصا القتل وجرائم النصب والإحتيال وتعاطي المخدرات. إن الجذور الإقتصادية للأمراض الإجتماعية التي أدت إلى تفكك المجتمعات العربية أمر مسكوت عنه في الوطن العربي خصوصا بين النخب الثقافية التي خذلت المواطنين وإبتعدت بكتاباتها عن هموم المواطنين ومشاكلهم.

وقد يكون القمع أحد الأسباب التي ذكرها نوتوهارا في كتابه والتي أدت إلى ذالك التوتر الذي يغطي مدينة القاهرة بأكملها, ذالك الوجوم في وجوه الناس والصمت في الشوارع. زيارة الكاتب الياباني الأولى للقاهرة كانت سنة ١٩٧٤ بينما زيارته الثانية كانت بعدها بعشرة سنوات. في زيارته الأولى يصف الإنفعال الرائع الذي يفور في داخله, ذالك الشعور الذي يصفه الكاتب بأنه شعور"مركب من المفاجأة والدهشة والإكتشاف والفرح." إن ذالك القمع الذي يتعرض له المواطن العربي خلال حياته اليومية من حكومته ومن مرؤوسيه في الوظيفة ومن زملائه في العمل ينعكس على تعامله مع أسرته حيث صرنا نقرأ عن جرائم تقشعر لها الأبدان كزوج يذبح زوجته لرفضها او تأخرها في إعداد الشاي أو لأنها لم تعد له وجبة العشاء وأب يضرب إبنه حتى الموت أو يصيبه بعاهة مستديمة مع عدم وجود أي مبرر لذالك التصرف الوحشي الذي تحرمه جميع الأديان.

هناك الكثير مما يدل على إنتشار وباء عدم الشعور بالمسؤولية في الوطن العربي, تعريض الأطفال والقاصرين والغير مدخنين لما يسمى التدخين السلبي هو أحد الأمثلة أو إرسالهم لشراء السجائر هو مثال أخر.  في كثير من البلدان العربية يمنع بيع السجائر لمن هم دون ١٨ عاما ولكن ليس هناك إلتزام بتطبيقه من قبل البائعين والأهالي الذين يرسلون أطفالهم لشراء الدخان والمشروبات الكحولية بإستمرار. إن ذالك ليس له علاقة بالقمع وديكتاتورية الحكومات بل بالعقلية العربية التي جبلت على الفوضى والعصيان منذ قديم الأزمان. مثال أخر وهو عدم إلتزام سائقي المركبات باداب النظافة العامة كعدم رمي النفايات في الطريق العام والإلتزام بحزام الأمان وغضبهم حين مخالفتهم. بل وزاد في الطنبور نغما فتاوي بعض الفقهاء التي تحرم حزام الأمان بذريعة أنه يولد قناعة بالقدرة على منع القضاء والقدر. في الدول الغربية, يحق لسائق التكسي رفض التحرك بالسيارة ونقل أي زبون لا يقوم بالإلتزام بوضع حزام الأمان كما أنه من الممكن الشكاية للشركة التي يعمل بها السائق إن لم يلتزم بحزام الامان او قام بتدخين السجائر في حالة ركوب أطفال أو قاصرين معه في المركبة.

هناك الكثير من السلوكيات السلبية التي تنتشر بفعل العدوى النفسية والتلقين والتقليد كما قال عالم الإجتماع الفرنسي الشهير غوستاف لوبون, الوطن العربي ليس إستثناء. ولعل أوضح تطبيق لنظريات غوستاف لوبون من الممكن ملاحظته في ظاهرة مايعرف الربيع العربي وإنتشار مصطلحات كديكتاتورية الجماهير وإدمان التظاهر. ولكن للأسف, ليس هناك دراسة مفصلة عن تلك التغيرات الإجتماعية بما فيها من سلبيات والتي مرت بها البلدان العربية من سنة ١٩٧٠ وحتى يومنا هاذا والتي ادت إلى ذالك الربيع المشؤوم بما صاحبه من خراب ودم وقتل. لم يجرء أحدهم على الدخول في تلك المنطقة المحرمة, علم الإجتماع وعلم النفس يجب أن يكونا في خدمة المجتمعات وكذالك كافة العلوم الإجتماعية ولكن على أرض الواقع فالأمر مختلف. إن جميع الظواهرالسلبية التي رافقت مايعرف بالربيع العربي كانت موجودة بل ومتجذرة في النفوس منذ زمن طويل وساهم الربيع العربي بفضل الظاهرة الجمعية وسيكولوجيا الجماهير في إخراجها إلى حيز الوجود بذالك العنف المصاحب لها. والسؤال هو هل يحق لمن يمارس القمع ضد موظفيه أو زوجته أو أولاده مطالبة الحاكم بالديمقراطية؟ هل يحق لصاحب عمل يسرق شقاء وعرق موظفيه أن يتهم الحاكم بالفساد؟ هل يحق لموظف يتهرب من الدوام ويسرق من وقت العمل أن ينتقد البيروقراطية الحكومية؟ هل يحق لشخص يمارس السلطوية في منزل وعلى أسرته أن يطالب بالديمقراطية والحرية؟ سوف يتهرب من الإجابة على تلك الأسئلة كل من يتعرض لها وتوجه إليه وذالك أمر طبيعي ومفهوم فلن ينظر أحدهم للمراّة ليرى صورته الحقيقية بينما يطالب الأخرين بذالك.

إن زيارة للمحاكم الشرعية الممتلئة عن أخرها وفي أي بلد عربي تكفي ليسمع الزائر ما يشيب له شعر الرأس من قصص النصب والإحتيال بين الأقارب في قضايا الميراث او التحايل في دفع نفقة الزوجة والأبناء أو التلاعب بقضايا حضانة الأطفال كدليل على تفاقم تلك الأمراض الإجتماعية وإنتشارها كالوباء في طول الوطن العربي وعرضه وكدليل إثبات على كل كلمة وكل حرف كتبته في هاذا الموضوع, فشعوب لا يعجبها قانون إلهي مفصل في قرأن تكفل الله بحفظه من التحريف كقانون المواريث أو قوانين الأسرة فكيف سوف يعجبه قانون مدني او وضعي؟ من لا يعجبه القانون الإلهي فكيف سوف يعجبه قانون الحاكم؟ وإذا كان بقاء المواطن العربي في هذه البيئة الفاسدة هو سبب شقائه والأمراض الإجتماعية والعلل النفسية التي يعاني منها فلماذا لا يتغير عند هجرته للخارج؟ لماذا هناك أجيال كاملة من المهاجرين تولد في الخارج في دول أوروبية وغربية ومع ذالك تتناقل وتتوارث تلك السلوكيات السلبية خصوصا نظرتهم الدونية للأعراق البيضاء الغير مسلمة ونظرتهم للمرأة؟

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

كيف قامت بريطانيا والحركة الصهيونية بالإستيلاء على أراضي دولة فلسطين؟

إن إتهام الشعب الفلسطيني ببيع أراضيه للصهاينة وتعميم ذالك الإتهام تزامنا مع قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الإعتراف بالقدس عاصمة لدولة الكيان الصهيوني هو أمر مثير يثير الشكوك من حملة منسقة تقف ورائها جهات عربية تعمل متسترة خلف ما يعرف بالإعلام الموازي وتهدف في المحصلة لتبرير التطبيع مع العدو الصهيوني وتبرئة جيش الإحتلال الصهيوني من جرائمه بحق الشعب الفلسطيني. وتميل بعض الأراء إلى القول بأن الإعلام الصهيوني الموازي,رديف الإعلام العربي الموازي, والذي يعمل تحت مسمى الوحدة 8200 هو من يقف وراء تلك الحملة الإعلامية المنسقة بهدف تهيئة الرأي العام العربي لتقبل الإحتلال الصهيوني لأراضي فلسطين تحت مسمى دولة إسرائيل وأن ذالك أمر طبيعي وأنه حان الوقت ليقوم العرب بتطبيع العلاقات السياسية والإقتصادية معها. إن الهجوم غير المبرر على الشعب الفلسطيني وتوزيع تلك الإتهامات المجانية لهو تعبير عن حالة الإنحطاط الفكري والأخلاقي الذي وصلت إليه فئات من الشعوب العربية التي إرتضت التبعية الفكرية وأدمنت على جهلها المقدس وحالة التخلف التي تعيشها. المشكلة التي يواجهها أي شخص يحاول الخوض في تلك المسالة هي الدوافع والأسباب التي تدفعه وتوجهه في مسألة من المفترض أنه طواها النسيان وتثير الكثير من الشجون وذكريات الماضي لمن عايشوه وعاصروه. بالنسبة لي شخصيا من المستحيل السكوت عن أوقح عملية تزوير للتاريخ ومصادرة لذاكرة شعب بأكمله وتحميله مسؤولية ضياع وطن.

إنه من المعتاد عند كتابة مثل تلك النوعية من المواضيع هو إعطاء لمحة تاريخية عن المسألة محل النقاش, أي العودة بالذاكرة إلى الوراء. ولكن بالنسبة لي فسوف أبدأ بالتاريخ المعاصر, زمننا الحالي, حيث أنه ومن المهم إثبات أن عملية سرقة أراضي الشعب الفلسطيني مستمرة وإن تغيرت الأساليب. ففي مقال للصحفية اليسارية الإسرائيلية عاميرا هاس(Amira Hass) نشرته في جريدة هارتس عنوانه "In West Bank, Buying Land Isn't Always What It Seems" تاريخ 10\يناير\2012, تصف حالات بيع أراضي فلسطينية لجهات صهيونية بأوراق مزورة وكذالك الإستيلاء على الأراضي الفلسطينية عبر إقامة مستوطنات غير شرعية ومحاولة فرض الأمر الواقع ووضع اليد عل تلك الأراضي ثم محاولة تزوير أوراق الملكية. أشرف عزيز حامد تلقى مكالمة سنة 2005 من محقق في الشرطة الإسرائيلية للسؤال عن أراضي تملكها العائلة في قرية بيتين التي تقع شمال مدينة رام الله. المحقق أخبر أشرف بأن الأرض تم بيعها سنة 2002 أو 2003 بأوراق مزورة لمواطنين إسرائيليين. وحتى نعرف الكيفية التي تمت بها عملية بيع الأراضي بدون علم مالكيها الحقيقيين فإنه تم إستغلال نزوح الأسرة وإقامتها في مدينة البيرة بسبب تعطل المصالح الإقتصادية للقرية بسبب سياسة الإغلاق التي فرضها جيش الإحتلال الصهيوني على المنطقة إثر الإنتفاضة الثانية التي بدأت سنة 2000 حيث تم إقامة الحواجز العسكرية والسواتر الترابية على مداخل القرية ولم يسمح إلا للفلسطينيين ممن يحملون بطاقات VIP والعاملين في المؤسسات الدولية بالمرور وذالك حسب مركز المعلومات الإسرائيلي لحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة.

ولكن التزوير لم يكن الوسيلة الوحيدة التي تم بموجبها الإستيلاء على أراضي وممتلكات الفلسطينيين في فلسطين المحتلة بل لعب قانون تم إصداره سنة 1950 ومازال ساريا حتى يومنا هاذا الدور الأكبر في عمليات الإستيلاء وإعطائها الصيغة القانونية والتي هي في النهاية باطلة لان مصدر القانون باطل صادر من قوة إحتلال. إن قانون أملاك الغائبين كان ومازال أداة رئيسية لتسهيل نقل ملكية الأراضي من الأيدي العربية إلى الإسرائيلية. وبالرجوع إلى موقع المركز الفلسطيني للإعلام فإنه قد تم الإستيلاء على 3 ملايين دونم هي عبارة عن مجموع أراضي ثلاثمائة قرية مهجورة أو شبه مهجورة منذ حرب 1948 كما تم الإستيلاء على 250 ألف متر مربع(ربع مليون دونم) من أراضي الفلسطينيين من المقيمين ضمن حدود مايعرف أراضي 48 و280 ألف دونم من الأراضي الزراعية الخصبة. ولكن الأراضي ليست هي كل ماتم الإستيلاء عليه, فقد تم بموجب قانون أملاك الغائبين الإستيلاء على 25 ألف بناء تحتوي على 57 ألف شقة تقريبا و10 ألاف محل تجاري حيث تم إسكان المستوطنين اليهود فيها بعد أن تم نقل ملكيتها لشركة صهيونية تدعى عميدار.

ولكن قانون أملاك الغائبين ليس كل الحكاية بل جزء بسيط منها فجذورها ترجع لأيام الإحتلال العثماني لفلسطين حيث تم وبتسهيل من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني, تمكين الصهيونية العالمية من الإستيلاء على مساحات واسعة من أراضي فلسطين بخليط من وسائل مختلفة من الإبتزاز المالي والإحتيال والإستيلاء على الأراضي. المشكلة أن هناك من يدافع عن السلطان عبد الحميد الثاني وعن فترة الإحتلال العثماني لفلسطين بشكل عام وان الدولة العثمانية والسلطان المفترى عليه كما يصفونه كان حائط صد في وجه الأطماع الصهيونية ومحاولتها الإستيطان في فلسطين وشراء الأراضي فيها وأن المسؤولية كل المسؤولية تقع على عاتق جمعية الإتحاد والترقي. إن الترويج لتلك الأكاذيب التاريخية هي محاولة مفضوحة من قبل أنصار ما يطلق عليه الإسلام السياسي وعلى رأسهم تركيا ورئيسها رجب طيب أوردوغان في سبيل إستعادة أمجاد الخلافة العثمانية والسيطرة من جديد على الوطن العربي ومقدراته خصوصا بعد فشل سياسة التقارب التركي مع الإتحاد الأوروبي في محاولة لمنح تركيا عضوية كاملة. الباحثة الأردنية والأستاذة المساعدة في جامعة فيلاديلفيا الأردنية والجامعة الأردنية كان لها رأي أخر في بحث بعنوان"دور السلطان عبدالحميد الثاني في تسهيل السيطرة الصهيونية على فلسطين (1876-1909) " وكتاب يحمل نفس عنوان وموضوع البحث حيث أنها أستاذة متخصصة في التاريخ وتحمل درجة الدكتوراة في التاريخ من الجامعة الأردنية. ملخص تلك الدراسة أن السلطان العثماني عبد الحميد الثاني رفض في العلن الهجرة الجماعية اليهودية إلى فلسطين وفي الخفاء سمح بهجرات إنفرادية حيث تم تأسيس المستعمرات اليهودية في فلسطين. كما أنه كان هناك تساهل في الفرمانات التي تصدر والمتعلقة بهجرة اليهود إلى فلسطين حيث يتم إلغائها أو تعديلها. كما أن الدراسة ذكرت بأن الهجرة اليهودية إلى فلسطين كانت تتم في كثير من الأحيان تحت ستار قانون إمتيازات الأجانب حيث يهاجر إلى فلسطين اليهود كرعايا دول اوروبية مع العلم بمعرفة السلطان عبد الحميد الثاني وتساهله فيما يتعلق بذالك. وقد تكلمت الباحثة في ختام تلك الدراسة عن رسالة السلطان عبد الحميد الثاني إلى رجل الدين محمود أبو الشامات شيخ الطريقة الشاذلية في دمشق, وهنا أقتبس حرفيا, حيث ذكرت الباحثة فدوى نصيرات:"من أهم ما تم تداوله بشأن موقف عبد الحميد الثاني من الحركة الصهيونية «وثيقة أبو الـشـامـات»، الرسالة التي وجهها السلطان إلـى شيخ الطريقة الشاذلية فـي دمشق يوضح فيها ُشير إلى الآتـي: يجب علينا أن نعالج أن سبب خلعه عن العرش كان موقفه من فلسطين وبها ن الوثيقة كأداة من أدوات البحث التاريخي وليس الأداة الحاسمة أو تلك التي تؤخذ على ّعلاتها ومن ً بظروف دون نقد وتفكيك. من هنا لا بد لنا من وضع الوثيقة في سياقها الخاص وربطها دوما كتابتها والأهداف المتوخاة منها. ونـشـيـر إلــى أن رسـالـة أبــو الـشـامـات إلــى الـسـلـطـان لـيـس لـهـا ذكــر فـي أي مـن الأرشـيـفـات العثمانية، ولماذا يسكت الشيخ أبو الشامات نفسه على هذا السفر التاريخي الكبير ولا يدافع عن ُثير سمعة أحد كبار مريديه بل يموت سنة ١٩٢٣ ولا تظهر الوثيقة إلا سنة ١٩٧٢ .هناك تعابير ت ً التاريخ الممهور إلى جانب الشكوك من مثل «تفضلوا بقبول احترامي» هي صيغة معاصرة، أيضا السلطان ٢٢ أيلول ١٣٢٩ ،لماذا يستخدم لفظة أيلول، لماذا يرسل السلطان الرسالة إلى رجل ديـن؟ هل من أجل أن يضفي على روايته لتاريخه مع الصهيونية صدقية وشرعية دينية؟ على ذلك فإن إرساله تلك الرسالةـ وبفرض صحتهاـ قصد منه تحقيق تسوية حساباته التاريخية مع خصومه السياسيين وتسديد ضربة لهم في محكمة التاريخ؛ كونهم عزلوه بسبب تصلبه أمام الصهاينة، ومن أجل تبرئة نفسه وسياساته من مسألة التفريط والتساهل بأرض فلسطين."

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

كتاب نار وغضب: داخل بيت ترامب الأبيض

من ملاحظات الكاتب ومقدمة الكتاب

• في حين جعلت إدارة ترامب العداء للصحافة سياسة افتراضية، فقد كانت أيضا أكثر إنفتاحا على وسائل الإعلام من أي إدارة سابقة البيت الأبيض.
• ستيف بانون(Steve Banon) أحد أكبر الداعمين لترامب وكان مؤسس موقع أخبار يدعى (Breitbart News) وقد شغل منصب كبير المخططين الإستراتيجيين في البيت الأبيض في الفترة January 20, 2017 – August 18, 2017.
• روجر إيلز رئيس سابق لفوكس نيوز والتي تعد أكثر وسيلة إعلامية محافظة في الولايات المتحدة بأرباح سنوية تقدر بمبلغ 1.5 مليار دولار. ويعد إيلز مرشدا لستيف بانون حيث تتلمذ الأخير على يديه.
• روجر إيلز تم طرده من قناة فوكس نيوز قبل إنتخاب دونالد ترامب بستة أشهر وذالك إثر إتهامه بالتحرش الجنسي. ولكن تلك التهم تم توجيهها للمرشح الرئاسي ترامب الذي فاز على الرغم من ذالك بمنصب رئيس الولايات المتحدة.
• روجر إيلز كان من أشد المعجبين بترامب خصوصا مهارته في الأعمال التجارية وإصراره وعزيمته القوية. ولكنه على الرغم من ذالك كان لا يرى فيه قائدا سياسيا حيث انه لا يملك المهارات اللازمة كالإنضباط وروح فريق العمل والإلتزام بخطة عمل جماعية.
• بعد شهر واحد من طرد روجر إيلز من فوكس نيوز, قام دونالد ترامب بتقديم عرض له للإشراف على حملته الإنتخابية الرئاسية والتي كانت تعاني من الفوضى. إيلز رفض عرض المرشح ترامب بسب بمعرفته بعدم قبوله للنصائح وعناده حيث ندم على رفضه بعد فوز ترامب بالإنتخابات. المنصب كان من نصيب ستيف بانون.
• ستيف بانون كان من أكثر المؤيدين لنقل السفارة الأمريكية للقدس. كما انه صرح بانه من الممكن أن يتم ضم الضفة الغربية للأردن, قطاع غزة لمصر وأن يترك للبلدان محاولة حل مشكلة فلسطين أو من الممكن أن يغرقون وهم يحاولون.
• ستيف بانون صرح بأن السعودية ومصر على شفا الإنهيار وأن إيران تسبب الذعر لكلا البلدين. أن اليمن وصحراء سيناء وليبيا هي في حالة سيئة. (The Saudis are on the brink, Egyptians are on the brink, all scared to death of Persia)
• روسيا هي مفتاح الحل والعالم مليئ بالأشخاص السيئين (That’s why Russia is so key.… Is Russia that bad? They’re bad guys. But the world is full of bad guys.”)
• الصين بحسب تصريحات ستيف بانون هي العدو الحقيقي, هي الجبهة الرئيسية في الحرب الباردة الجديدة.
• ستيف بانون صرح بأن يتوجب تسوية المسألة الصينية بنجاح لأن وضع الصين حاليا يماثل ألمانيا النازية خلال 1929-1930 وأنه متى تحولت الصين إلى دولة قومية فسوف يصعب إعادة الجني إلى القمقم.

بالأسماء والأرقام...من باع أراضي فلسطين

لايمكن إستكمال أي رد على الإتهامات الباطلة بأن الشعب الفلسطيني قام ببيع أراضيه للصهيونية العالمية والتي إنتشرت مؤخرا على الشبكة العنكبوتية وفي مواقع التواصل الإجتماعي بدون إيراد بعض الإحصائيات والأرقام التي تثبت وبما لا يدع مجالا للشك بطلان تلك الإتهامات. إن تلك المزاعم الباطلة والتي يقوم الإعلام العربي المتصهين خصوصا الإعلام الموازي بنشرها هي محاولة لتطويع الرأي العام لتقبل فكرة التطبيع مع الصهاينة المحتلين وأن وجودهم في فلسطين هو أمر طبيعي نتج عن شرائهم أراضي الفلسطينيين بموجب عقود بيع شرعية.

الباحثة الفلسطينية فدوى نصيرات والتي تشغل منصبا أستاذ مساعد في جامعة فيلاديلفيا الأردنية قد ذكرت في دراسة مختصرة لها بعنوان "دور السلطان عبدالحميد الثاني في تسهيل السيطرة الصهيونية على فلسطين (1876-1909)," أن أهالي فلسطين قد إحتجوا على إستيطان اليهود في فلسطين ولخصت الخطوات التي إتخذوها للتصدي لمحاولة الصهيونية العالمية شراء أراضي فلسطين بالتالي:
أـ اتخذت المقاومة أشكالا متعددة جمعت بين أساليب العنف ممثلة بمهاجمة المستعمرات
الصهيونية والأساليب السياسية السلمية من خلال التظاهرات والاحتجاجات.
ب- إرسال برقيات أو عرائض ومذكرات ٍ وشكاو إلى الدولة العثمانية تدور حول المطالبة
بوضع قيود على هجرة اليهود الروس ومنع استملاكهم الأراضـي ّ وحل مشكلة اليهود بتوطينهم
خارج فلسطين.
ج- الجهود والمساعي التي بذلها النواب العرب في مجلس المبعوثان العثماني.
دـ التوعية الإعلامية من طريق الصحف والمجلات.

أهالي فلسطين قاموا المخططات الصهيونية حيث حدثت صدامات بينهم وبين المستوطنين اليهود سنة 1866 وعندما تم تعيين رشاد باشا متصرفا للقدس, قام سكان القدس بتقديم عريضة ضده سنة 1890 للسلطان العثماني بتهمة محاباته لليهود. كما أن أهالي القدس قاموا بتقديم عريضة للصدر الأعظم(رئيس الوزراء) العثماني بمنع هجرة اليهود الروس إلى فلسطين ومنع إستملاكهم للأراضي.

مع نهاية الدولة العثمانية سنة 1918 إثر هزيمتها وحلفائها في الحرب العالمية الاولى, كان حصيلة الحيازات اليهودية من الأراضي أكثر من 420 ألف دونم تقريبا عن طريق الشراء المباشر من أسر إقطاعية لبنانية مثل آل سرسق، وتيان، وتويني، ومدور حيث كانت نسبة الأراضي المشتراة بتلك الوسيلة 93% من المساحة الكلية للأراضي التي تم شرائها في تلك الفترة. الدولة العثمانية كانت تقوم بفرض الضرائب الباهظة على الفلاحين الفلسطينيين مع علمها المسبق بعدم قدرتهم على الدفع حتى تكون لها ذريعة بمصادرة الأراضي وبيعها للوكالة اليهودبة حيث تم الإستحواذ على مساحات واسعة من الأراضي بتلك الطريقة. كما أن هناك مساحات واسعة من الأراضي إنتقلت بطريقة غير مباشرة لملكية الوكالة اليهودية خصوصا سنة 1869 حين باعت الدولة العثمانية أراضي أميرية لتوفير الأموال لخزينتها المنهكة من فساد سلاطين العثمانيين وحروبهم المتواصلة حيث قامت أسر لبنانية بشراء مئات الألاف من الدونمات ونقل ملكيتها للوكالة اليهودية:

• أراضي مرج إبن عامر والتي تعد من أخصب الأراضي الزراعية بالإضافة إلى موقعها الإستراتيجي حيث باعت أسرة سرسق اللبنانية(ميشيل وإخوانه) ما مساحته 400 ألف دونم للوكالة اليهودية, نصف تلك المساحة قاموا بشرائه من الدولة العثمانية بوصفه أراضي أميرية والنصف الأخر بالتزوير خلال فترة الإنتداب البريطاني حيث كان لهم حق الإنتفاع ولم يكونوا يمتلكون تلك الأراضي التي تعود لعائلات فلسطينية قاومت تلك العملية الغير شرعية وإستشهد عدد كبير من أفرادها وتم تشريد مايزيد عن 8 ألاف مواطن فلسطيني.
• مامجموع مساحته 120 ألف دونم من الأراضي حول بحيرة الحولة قامت أسرة سرسق وبيهم اللبنانيتان ببيعه مباشرة للوكالة اليهودية بوثائق ملكية مزورة حيث كانوا يملكون إمتيازا بالإنتفاع أو الإستئجار من ملاكها الفلسطينيين.
• أنطون تيان وأخوه ميشيل تيان باعوا سنة 1933 أراضي وادي الحوارث مساحتها 32 ألف دونم وتسببوا بتشريد 15 ألف فلسطيني من سكانها.

إن ذالك غيض من فيض حيث أن هناك حيازات كبيرة من الأراضي إنتقلت لملكية الوكالة اليهودية بواسطة الإنتداب البريطاني حيث أن أول مندوب سامي بريطاني على فلسطين كان هربرت صموئيل وهو يهودي من أشد المؤمنين بالفكر الصهيوني. سلطات الإنتداب البريطانية قامت بتقل حيازات مجموعها 300 ألف دونم للوكالة اليهودية مع منحها 200 ألف دونم بإيجار رمزي و175 ألف دونم من أجود الأراضي الساحلية بين حيفا وقيسارية. ولم تكتفي سلطات الإنتداب البريطاني بذالك بل وخلال فترة الإنتداب قامت بمنح الوكالة اليهودية مساحات شاسعة من الأراضي في مختلف المناطق الساحلية وفي النقب ومنطقة البحر الميت. الإحتلال البريطاني قام بالتمهيد لكل ذالك عبر منع العائلات اللبنانية والسورية التي كانت تمتلك أو تستأجر الأراضي في فلسطين من الإنتفاع بها بذريعة فصل فلسطين عن الأردن وسوريا ولبنان بموجب إتفاقية سايكس بيكو حيث تم إعتبارهم الأجانب وتلك حقيقة تاريخية لا تعفي أفراد تلك الأسر من خيانتهم حيث أن نسبة كبيرة من الحيازات التي باعوها كانت بعقود مزورة حيث انهم كانوا مجرد مستأجرين وليس ملاكا للأرض.

إن بعض الإحصائيات تقدر المساحة التي تمكن اليهود من الإستيلاء عليها من أراضي فلسطين خلال فترة الإنتداب البريطاني(1918-1948) بدون الأخذ في الحسبان مجموع الأراضي التي تم الإستيلاء عليها خلال فترة حكم السلطان عبد الحميد والخلافة العثمانية هو مليون وثلاثمائة ألف(1300000) دونم أي ما مجموعه 5.1 من أراضي فلسطين منها 260 ألف دونم قاموا بشرائها من مواطنين فلسطينيين بالترغيب والترهيب أو بالإغرائات المالية بما يساوي 1% فقط من مجموع أراضي فلسطين رغم كل تلك الإغرائات والضغوطات والترهيب والمجازر كوال أكثر من سبعين سنة منذ سنة 1880 تقريبا وحتى إنتهاء الإنتداب البريطاني سنة 1948.

إن الإتهامات التي يوجهها الإعلام العربي المتصهين بأن الفلسطينيين لم يكن لهم ردة فعل لهو كذب وإفتراء خصوصا أن أحد الأسباب الرئيسية لثورة عام 1936 هو الهجرة اليهودية المتزايدة لفلسطين ومسألة بيع الأراضي أو نقل ملكيتها للوكالة اليهودية سواء بوصفها أراضي أميرية أو بشرائها من أسر إقطاعية لبنانية وسورية أو من مواطنين فلسطينيين تم ملاحقتهم وتصفيتهم جسديا خلال الأحداث والإضطرابات التي صاحبت ثورة سنة 1936. حتى أنه يقال أن أحد الفلسطينيين ممن تجرأ وباع أراضي للوكالة اليهودية قد تم إعدامه من قبل الثورة الفلسطينية ورفض أهالي قريته الصلاة عليه وأغلقوا مسجد القرية لمنع ذالك ونقل ليدفن في مستعمرة صهيونية حيث أنه كان متزوجا من يهودية.

مصادر لمزيد من الإطلاع:

1- شبكة أخبار اللاجئين الفلسطينيين في لبنان

بقلم: صقر أبو فخر

مَن بـــاع أرض فلســــطين؟

http://laji-net.net/arabic/Default.asp?ContentID=8227&menuID=20

2- موقع إتحاد النسابين العرب

الباحث احمد الدبش

اراضي فلسطين التي باعتها العائلات اللبنانية للصهاينة

http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=21608

3- مدونة مواطن جوعان

خضر سلامة

من باع فلسطين

https://jou3an.wordpress.com/2014/07/09/%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D8%9F/

4- موقع الصفصاف الإلكتروني

أسامة حمدان

من باع أراضي فلسطين

http://www.safsaf.org/word/2011/april/23.htm

5- موقع إسلام ويب

د. محسن محمد صالح

هل باع الفلسطينيون أرضهم؟ وتخلوا عنها لليهود؟!

http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=81812

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

شرح وتعليق على المحتوى المحلي لرؤية ٢٠٣٠ في المملكة العربية السعودية

الأرقام الواردة في الفيديو الذي سوف أرفقه في نهاية الموضوع هي أرقام  مفزعة وصادمة وهي عبارة عن نزيف مالي لا بد من علاجه والتعامل معه. إن تحقيق رؤية ٢٠٣٠ سوف يكون بالتأكيد خطوة للأمام في السعودية لتشجيع دول أخرى خليجية وعربية على إتباع الخطى السعودية. رؤية ٢٠٣٠ هي خطة طموحة ولكن رسم الخطط الإقتصادية وبلوغ الأهداف المرجوة لا يكون بالتمنيات, على أرض الواقع القصة مختلفة.

سوف أفترض أن رؤية ٢٠٣٠ أو المحتوى المحلي لتلك الرؤية غير مقيد وغير متأثر بإتفاقية القرن التي عقدت مؤخرا بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية والتي يتراوح تقدير قيمتها بمبلغ ٢٨٠-٥٠٠ مليار دولار أمريكي. الرقم الأقرب للواقع هو ٤٦٠ مليار مليار دولار أمريكي وهو رقم يقترب من نصف تريليون دولار أمريكي أو تريليون وثمانمائة مليار ريال سعودي بسعر صرف ٣.٧٥ ريال مقابل كل دولار أمريكي.

سوف أبدا من النهاية وهي مسألة الإنفاق على الترفيه والتي ذكر في الفيديو أنها تبلغ ٢٢ مليار دولار, أي ٨٢.٥ مليار ريال سعودي. إن على القائمين على صناعة الترفيه في السعودية إدارك وفهم سيكولوجية المواطن السعودي وذالك للإجابة على السؤال عن سبب قيامه بقضاء إجازته السنوية في الخارج وإنفاق تلك الأموال الهائلة خارج المملكة, بدون الإجابة على ذالك السؤال تفصيليا وبطريقة ومنهجية علمية فإن أي جهود لتشجيع قطاع السياحة والترفيه في السعودية سوف لن تكون ذات جدوى. كما أنه على القائمين على قطاع السياحة والترفيه الإجابة على سؤال أخر وهو كيف نستطيع جذب السائح الأجنبي بما يخدم أهداف رؤية ٢٠٣٠ ويحقق للدولة إيرادات مالية ويخلق فرص عمل. هناك فرص هائلة في مجال السياحة العائلية والسياحة التي تلبي متطلبات خصوصية المرأة داخل السعودية والفنادق والمنشئات السياحية ذات الطابع العائلي ومدن الملاهي العملاقة والسينما التي تم الإعلان عن إعادة السماح بها رسميا في السعودية تعد عوامل جاذبة. ليس جميع السعوديين الذين يقررون قضاء إجازاتهم في الخارج تكون دوافعهم القيام بأمور تتعارض مع الشريعة الإسلامية وليس من الضروري التركيز على تلك الأمور داخل السعودية كالسماح بتعاطي الخمور حتى يكون هناك نتائج إيجابية للإستثمارات في مجال السياحة. هناك عوائل سعودية بل وأجنبية خصوصا من المسلمين الجدد تبحث عن سياحة تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية وفي ذالك فإن الفرصة التي من الممكن إستغلالها في السعودية تعد مغرية لصناعة سياحة محلية سعودية برؤوس أموال وجهود وخبرات سعودية وتلك شروط أساسية لنجاحها. أحد المشاكل الرئيسية التي تعترض القيام بالتأسيس على قطاع سياحي غير ديني بناء على قواعد سليمة وثابتة أن كبار الشخصيات السعودية ورجال الأعمال يقضون إجازاتهم خارج المملكة فكيف يمكن تشجيع السياحة والتأسيس لقطاع سياحي يساهم في التنمية وإيجاد فرص عمل للمواطنين السعوديين في ظل ذالك التناقض الذي لن يساهم بالتأكيد في تشجيع صناعة السياحة السعودية والإرتقاء بها وتنويع مصادر الدخل في مجال السياحة بعيدا عن السياحة الدينية والتي لا يمكن الإعتماد عليها كمصدر وحيد للدخل من مجال السياحة.

قطاع صناعة السيارات ومستلزماتها والذي يبلغ ٣٠ مليار دولار(١١٢.٥ مليار ريال) حيث نصيب القطاع الحكومي من تلك المشتريات ١٣ مليار دولار(٤٨.٧٥ مليار ريال) حيث يمكن حصر ذالك الجزء(المشتريات الحكومية) بالصناعة المحلية كبداية. في ذالك المجال فإن هناك مشوار طويل لتحقيق اهداف رؤية ٢٠٣٠. كما أنني لست بحاجة للحديث عن عدد من المشاريع الوهمية والتي إما كانت على الورق أو تم إنتاج نماذج منها للإستعراض وليس للإستخدام العملي, كل تلك المشاريع كان الهدف منها بروباغندا إعلامية وأحاطت بها شبهات فساد كما صرح الوليد بن طلال في أحد المقابلات. والسؤال هو كيف يمكن تحقيق ١٣ مليار دولار(٤٨.٧٥ مليار ريال) مشتريات حكومية من وسائل النقل(سيارات, شاحنات, قطع غيار, صيانة) من دون وجود قاعدة صناعية متقدمة بخبرات ورؤوس اموال محلية في مجال صناعة السيارات وقطع الغيار؟ وهل تكفي فترة زمنية ١٢ عاما لتاسيس وبناء صناعة سيارات محلية في السعودية؟ وأكرر مرة أخرى أن شروط نجاح صناعة السيارات في المملكة العربية السعودية هي أن تكون برأس مال محلي, خبرات محلية, وأفكار سعودية. إن كل تلك الشروط متوفرة فالمملكة لا ينقصها رأس المال ولا الخبرات ولا السوق المحلي وهو أحد الشروط الأساسية لإنطلاق صناعة سيارات سعودية من الإستهلاك المحلي إلى التصدير إن شاء الله. مع العلم أنه من الممكن إستيراد مصانع وأفكار جاهزة من الخارج ولكن ذالك لن يحقق أهداف رؤية ٢٠٣٠ لأنه سوف يعيدنا إلى المربع الأول, الإعتماد على الصناعة الأجنبية وماهو ماتسعى أهداف رؤية ٢٠٣٠ للإبتعاد عنه قدر الإمكان.

مشاريع الصناعات الحربية والتي من المتوقع أن يبلغ حجم الإنفاق عليها مبلغ يقدر بين ٥٠-٧٠ مليار دولار(١٨٧.٥-٢٦٢.٥ مليار ريال) وأن الغاية حتى سنة ٢٠٣٠ هي ان يكون ٥٠% من حجم ذالك الإنفاق أن يكون داخل السعودية. شركات السلاح الأجنبي خصوصا الأمريكية والبريطانية وهي المورد الرئيسي للسلاح إلى السعودية لن تترك ذالك الأمر يمر بسلام فإشتراط إنفاق ٥٠% من ميزانية التسليح محليا قد يؤدي إلى هبوط في حجم التعاقدات مع تلك الشركات وبالتالي هبوط في قيمة أسهمها. كما أن الفارق التكنولوجي يعد هائلا جدا وتحقيق ٥٠% مشتريات سلاح محلية خلال فترة زمنية ١٢ عاما تعد مهمة صعبة التحقيق إن لم تكن مستحيلة ولكن هناك بديل معقول على الرغم من طول الفترة الزمنية التي يستلزمها. إن ذالك البديل من الممكن تلخيصة بالإشتراط على شركات السلاح الأجنبية الإستثمار بجزء من أرباحها في صفقات السلاح داخل السعودية وبالتالي خلق فرص عمل للمواطنين السعوديين ونقل تكنولوجيا تصنيع السلاح للخبرات المحلية وإن كان ذالك يتم ببطئ ولكن بأسس ثابتة وراسخة. أو هناك بديل أخر حيث يمكن لتلك الشركات إستثمار جزء من أرباحها في شراء سندات دين سيادي حكومي بسعر فائدة منخفض حيث يمكن للحكومة السعودية بتلك الطريقة تمويل إستثمارات محلية في مجالات التصنيع الحربي المختلفة وبأقل التكاليف وبدون أن يشكل ذالك أي ضغوطات على الميزانية أو الإنفاق على مشاريع التنمية الأخرى. هناك مثال بسيط على دول طبقت تلك السياسة ولو بطريقة جزئية وهي الصين حيث من المتوقع أن تحول مشتريات الطائرات المدنية بالكامل للسوق الصينية بحلول سنة ٢٠٢٥ وإن إستلزمت فترة زمنية طويلة ولكنها تمت بناء على أسس ثابتة وراسخة وتخطيط بعيد المدى. فلننظر أين كانت الصين وأين أصبحت الان وكيف تحولت من مجتمع فلاحي إلى مجتمع صناعي وماهي خططها التي تسابق الزمن لتنفيذها بحلول سنة ٢٠٢٥ خصوصا في مجال التكنولوجيا المتقدمة.

هناك عامل مهم على الجهات المسؤولة في السعودية تعزيزه وتنميته وهو عامل الثقة بصنع في السعودية كعلامة تجارية مسجلة تحوز ليس فقط ثقة المواطن السعودي بل والأجنبي. إن عامل الثقة هو العامل الرئيسي الذي سوف يحدد نجاح خطة ٢٠٣٠ أو أي خطة تنموية أخرى. الحد من الثقافة الإستهلاكية وتشجيع الصناعة المحلية ورفع مستوى معيشة المواطن هو مجالات متكاملة تسير بخط متوازي ولا يمكن القيام بأمر منها بدون أن يكون متزامنا مع الإنجازات في المجالات الأخرى. فكيف يمكن تأسيس مصانع سيارات وأسلحة في المملكة العربية السعودية بينما تجد على قائمة الإستيراد الأزياء الوطنية صناعة أجنبية خصوصا من بريطانيا؟  المواطن السعودي منهك إقتصاديا, الضرائب ورفع أسعار الوقود والتي في المحصلة سوف تؤدي إلى إرتفاع أسعار كافة السلع والخدمات بداية من إستهلاك الكهرباء والمياه وليس إنتهاء بالمنتجات الزراعية لم تترك هامش مناورة له وأدت إلى إستنزافه. خلق فرص عمل حقيقية بدخول مقبولة ولن أقول مرتفعة وليس فرص عمل هامشية برواتب لا تكاد تسد الرمق وحل مشكلة الإسكان هي تحديات ضخمة بكل المعايير والمقاييس ولكنها أول خطوة في مشوار الألف ميل وهي القواعد السليمة التي يمكن البناء عليها.

الأمير محمد بن سلمان يشرح المحتوى المحلي في رؤية المملكة العربية السعودية 2030

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=aq5sth0NrTw

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

المشهد الإعلامي العربي خلال سنة ٢٠١٨, مكانك سِر

المشهد الإعلامي خلال سنة ٢٠١٧ كان غارقا في الفوضى وسنة ٢٠١٨ لن تكون مختلفة حيث أن تلك الحالة المزرية قائمة منذ بداية مايسمى الربيع العربي نهاية سنة ٢٠١٠ وبداية سنة ٢٠١١ وحتى قبل تلك الفترة ولكن الصورة لم تكن واضحة كما هي في وقتنا الحالي. إن مشهد الفوضى الإعلامية والإنحياز في التغطية الإعلامية على حساب الحيادية أصبح في الدول الغربية من حكم المعلوم من الأمور بالضرورة فهم صريحون وواضحون في ذالك ولكن المشهد الإعلامي العربي يتميز بالنفاق وإزدواجية المعايير والبعد عن أقل قدر من الحيادية والنزاهة. إن شر البلية ما يضحك في إدعائات ومزاعم المذيعين العرب إلتزامهم وإلتزام محطاتهم بالحيادية في الطرح والنزاهة في تناول الأحداث والتعليق عليها.

أحزب الإسلام السياسي وأنصارها سواء من المؤيدين لأفكارها وأطروحاتها أو المرتبطين بها إقتصاديا والمنتفعين منها ماليا تحاول إحتكار المشهد الإعلامي على الساحة العربية وكل من يحاول الإقتراب من عش الدبابير المسمى محطات دينية فإنه يخاطر بإلصاق قائمة متنوعة من الإتهامات به تبدأ بمحاربة الإسلام وقد تنتهي بتكفيره وإخراجه من الملة. الأجهزة الإعلامية الحكومية ليست بأفضل حالا حيث أن العاملين فيها يتم تعيين أغلبهم بناء على معايير الواسطة وليس بناء على الكفائة والتأسيس العلمي السليم للموظف. ولذالك, في المشهد الإعلامي العربي, سوف نجد بعض المذيعين لا يحسنون الحديث بالعربية وبعضهم الأخر يرتكب أخطاء إعلامية أو لنكن أكثر وضوحا خطايا. يضاف إلى كل ما سبق وأن ذكرته ضحالة الطرح وإبتعاده عن أرض الواقع وعدم مجاراته للأحداث التي تمر بها البلدان العربية.

في السابق, فقد كان توجيه الإتهام بالشيوعية لكل من يعادي السلطات الحاكمة أو أحزاب الإسلام السياسي وحاليا فإن تهمة التشيع هي الأكثر رواجا وكأنَّ الإنتماء المذهبي الذي يولد في الغالب مع الإنسان أصبح تهمة تحرم صاحبه الكلام او الدفاع عن موقف معين. فقد جاء في مقال بعنوان "إنها حرب إبادة," للكاتب الأردني الشهيد ناهض حتر:"الشيعة أنفسهم يصمتون . وفي هذا الصمت حياء من الإعلان عن الذات ، وكأنّ في هذا الإعلان فضيحة ، أو كأن في قلب الإنتماء الشيعي أو العلوي ، شعور مضمَرٌ بالذنب ، لا يفكّه سوى خطاب يقرن بين التشيّع بالكفاح من أجل فلسطين ...، بالخلاصة ، كأنّ المبرّر الوحيد الذي يمسح الخطيئه الأصليه للتشيّع هو فلسطين ! طيّب ... سأمشي مع هذا المنطق حتى نهايته : أيحلّ ذبح الشيعي إذا لم يكن قد كرّس حياته من أجل تحرير القدس ؟ أليس له ، في حد ذاته الإنسانية والاجتماعية والقومية ، الحق في الحياة والاعتقاد والعروبة والشراكة الوطنية ؟." ولكن ذالك ليس هو الحال في جميع البلدان, ففي مصر, فإن تهمة الإنتماء للإخوان المسلمين هي الأكثر رواجا خصوصا في الإعلام المصري الموازي.

المشكلة التي يواجهها أنصار الإسلام السياسي ومن يقف ورائهم بالتمويل والدعم الإعلامي أن الساحة الإعلامية مليئة بمخالفيهم الذين يتمتعون نوعا ما بحرية الرأي والتعبير حيث يرجع الفضل في ذالك لوسائل التواصل الإجتماعي خصوصا فيسبوك وتويتر ويوتيوب. إن أحزاب الإسلام السياسي كحزب الإخوان المسلمين وحزب التحرير تملئ الدنيا صراخا بالدفاع عن الحريات وعندما تتمكن من السلطة تكون هي أول من يصادر الحريات وتركيا خير مثال على ذالك فقد قام الرئيس التركي أوردوغان بإعتقال الصحفيين والتهديد بإغلاق مواقع فيسبوك وتويتر بسبب نشر فضائحه وفضائح أولاده. كما أنه قام بإعتقال ألاف المواطنين الأتراك وفصل عدد كبير من وظائفهم مستغلا محاولة الإنقلاب المزعومة والتي لم تكن سوى ذريعة لإحكام سيطرته على تركيا وتغيير الدستور لتعزيز سلطاته الرئاسية وذالك ديدن أحزاب الإسلام السياسي الذي ينتمي أوردوغان لأحدها وهو حزب الإخوان المسلمين.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية