تاريخ المسيحية في العصور المبكرة(٣)

هناك ٢٧ كتابا في العهد الجديد من الكتاب المقدس وذلك بإجماع الكنائس الرئيسية الثلاثة الكاثوليكية, البروتستانتية و الأرثودكسية. العهد الجديد يتألف من ٤ أناجيل, سفر أعمال الرسل, رسائل بولس, سبعة رسائل للتلاميذ وسفر رؤيا يوحنا.

إن رسائل بولس تعتبر الأقدم في تاريخ كتابتها أقدم من جميع كتب العهد الجديد ويعود تاريخها الى ٥٠م وربما أقدم من ذلك. الأناجيل الأربعة أو اي كتابات مسيحية أخرى من العهد الجديد غائبة تماما عن رسائل بولس وهي أربعة عشرة رسالة. الرسالة الى العبرانيين تم إضافتها رغم اتفاق الخبراء و حتى الكنائس من أيام العصور المسيحية المبكرة أنها منحولة. الرسالة الثانية الى أهل تسالونيكي, الرسالة الى أهل أفسس, الرسالة الى أهل كولوسي, الرسالة الى تيطس, الرسالة الى تيموثي (١) و (٢) تعتبر أيضا منحولة كما صرح خبير المسيحية المبكرة البروفيسور بارت إيرمان في كتاب تحريف أقوال المسيح(Jesus Interrupted). 

الأناجيل الأربعة(متى, مرقس,لوقا ويوحنا) تعاني من عدة مشاكل نقدية لعل أهمها أن المؤلفين مجهولين والنسخ الأصلية مفقودة. إن أقدم مخطوطات الكتاب المقدس الكاملة تعود الى القرن الرابع ميلادي(المخطوطة السينائية) والقرن الخامس ميلادي(المخطوطة الفاتيكانية). المخطوطات الأصلية مفقود لأن يوسابيوس القيصري في كتاب تاريخ الكنيسة نقلا عن أسقف الكنيسة بابياس(١٢٠م-١٣٠م) أن متى أحد الحواريين كتب إنجيله باللغة العبرية وأن مرقس مرافق بطرس قد أعاد تنظيم وترتيب رواية وأقوال بطرس في يسوع المسيح, تعاليمه و رحلته التبشيرية في إنجيل. ولكن على الرغم من ذلك فإن أسماء مؤلفي الأناجيل لم تظهر على نسخ أو مخطوطات حتى سنة ١٨٠م تقريبا. 

الرسائل السبعة الأخرى التي يطلقون عليها الرسائل الكاثوليكية جميعها منحولة وسفر الرؤيا من الصعوبة إثبات أن كاتبه يوحنا الحواري تلميذ المسيح. إنجيل القديس يوحنا الرابع في ترتيب الأناجيل من تأليف التلميذ الذي كان يسوع يحبه والذي يعتقد الكثيرون أنه يوحنا ابن زبدي. ولكن يوحنا الحواري كان صائد أسماك أميا لا يعرف القراءة ولا الكتابة ولم يكن قادرا على الكتابة بتلك اللغة الأدبية الرفيعة اليونانية وهي لغة إنجيل يوحنا, الرسائل الثلاثة و سفر الرؤيا. كما أن خبراء الدراسات المسيحية المبكرة اتفقوا على العموم أن إنجيل القديس يوحنا من تأليف شخصين أو ثلاثة أشخاص وليس شخصا واحدا. كما أنه هناك نقطة أخرى مهمة وهي أن التلميذ الذي كان يحبه يسوع والذي م المفترض أنه كاتب إنجيل يوحنا ربما يكون اليعازر شقيق مرثا ومريم من قرية بيت عنيا.

تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

عاشت الجمهورية العربية السورية حرة مستقلة

الوطن أو الموت

النهاية

لا تصدقوا الكهنة ورجال الدين

يسوع المسيح غضب من الصيارفة وباعة الحمام في الهيكل وطردهم وصرخ فيهم "مكتوب: بيتي بيت الصلاة يدعى. وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!" رجال الدين والكهنة أكثر من يستفيد من الأزمات التي يشعلونها بأنفسهم يتبعهم الرعاع والهمج وقاع المجتمع. مظاهرات الربيع العربي كانت تنطلق من المساجد وليس الجامعات وانتهت الى ما إنتهت عليه من تخريب الدول وإسقاط الأنظمة فيها خدمة للولايات المتحدة والغرب ودولة الكيان الصهيوني. مئات الملايين من الدولارات جمعت بإسم سوريا واللاجئين السوريين والأزمة السورية ولا أحد يعلم مصيرها. تبرعات جمعها رجال دين وهيئات ومؤسسات تكفي لإعادة إعمار سوريا عدة مرات ولكن أزمة اللاجئين استمرت وفقرهم إستمر ومخيمات اللاجئين كانت تغرق كل شتاء بالأمطار والمعارضة ورجال الدين وأسرهم تقيم في المنازل الفخمة وفنادق خمسة نجوم.

المعارضون السوريون ليسوا أفضل حالا حيث أقاموا مشاريع في تركيا و دول أوروبية رغم أنهم كانوا سابقا لا يملكون ثمن وجبة غداء. المعارضات العربية على العموم كلهم في الهم شرق ومقارنة بسيطة قبل وبعد أحداث الربيع العربي سوف تكشف عن الفرق. إن رجال الدين والكهنة من جميع الطوائف والأديان عبارة عن دجالون ومشعوذون يجعلون أنفسهم وسيط بين العبد و ربه وأنهم يملكون مفتاح الجنة رغم أن النصوص الدينية في القرآن والكتاب المقدس واضحة في مخالفة ذلك. رجال الدين بدون السذج من أتباعهم سوف يموتون من الجوع ولن يكونوا قادرين على امتلاك القصور والمنازل والسيارات الفارهة. وفي الحقيقة وعلى أرض الواقع فإننا لو بحثنا عن مساهمة رجال الدين في الحضارة البشرية, النتيجة سوف تكون أقل من الصفر, سالب. 

رجال الدين المسلمين, المسيحيين واليهود ساهموا في إعاقة جهود الحضارة البشرية وتقدم الإنسانية عدة مئات من السنين. الكنيسة الكاثوليكية نشرت الجهل والتخلف وحاكمت العلماء بتهمة الهرطقة وأحرقت النساء بتهمة ممارسة الشعوذة والسحر الأسود. وقد كان إمتلاك نسخة من الكتاب المقدس أو قطة سوداء كافيا حتى يحاكم الشخص بتهمة الهرطقة ويحكم عليه بالموت حرقا. علماء مسلمون تم تكفيرهم ولعب إبن تيمية والغزالي دورا مهما في إصدار فتاوى التكفير ضد كل من يخالفهم الرأي. رجال دين يحرمون دراسة اللغة الإنجليزية لأنها لغة الكفار وأخرين يحرمون تعليم الفتيات كما في طالبان أفغانستان التي تحرم تعليم الفتيات وعمل المرأة وعلى الرغم من ذلك هناك من يطبل ويهلل ويحاول تلميع صورتهم. 

القاعدة وتنظيم أبو مصعب الزرقاوي في العراق وداعش خرجت من رحم فتاوى ابن تيمية والتكفير وتفسيرات غامضة للنصوص الدينية ويهوديات يعلم الجميع كيف وجدت طريقها الى الفقه الإسلامي. محمد ابن عبد الوهاب في السعودية كان يقتل كل من يخالفه الرأي من السنة أنفسهم وبالتأكيد الشيعة والإسماعيلية وغيرهم من الطوائف والمذاهب. السلفية والوهابية والإسلام السياسي عقائد يهودية قام بتأسيسها أشخاص تحوم حولهم الكثير من التساؤلات. قرأت عن محمد ابن عبد الوهاب أنه كان يقرأ ويتحدث ويكتب العبرية أفضل من العربية وأنه بعض شيوخه كانوا من اليهود وأن تلميذ جمال الدين الأفغاني, محمد عبده  مؤسس التيار السلفي في مصر كان عميلا إنجليزيا وربما ماسونيا لأن معلمه الأفغاني كان ماسونيا وعضوا في عدد من المحافل الماسونية أشهرها محفل الشرق. 

تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

عاشت الجمهورية العربية السورية حرة مستقلة

الوطن أو الموت

النهاية

هل الكتاب المقدس وحي من الله؟

بداية الموضوع سوف تكون تعريف الوحي في المسيحية من الكتاب المقدس "كل الكتاب هو مُوحى به من الله"(٢تيموساوس ١٦:٣) سوف نضع ذلك التعريف موضع الإختبار ونطبقه على جميع نصوص الكتاب المقدس.

رسالة بولس الى رومية(١٦: ١-٢٧) توصف بأنها سفر السلامات والتحيات حيث يرسل بولس سلامته بوحي من الروح القدس الى عدد من الأشخاص. ولكن بولس الرسول الذي لديه ذاكرة حديدية حتى يتذكر كل تلك الأسماء ويرسل إليها السلامات نسي الروح القدس أن تذكره بردائه وكتبه. بولس نسي نفسه في الرسالة الثانية الى تيموثاوس(١٣:٤)[اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ، أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضًا وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ.]

بولس الرسول مؤسس المسيحية الحقيقي يعترف في الرسالة الثانية الى تيموثاوس(١٦:٣) بأن كل الكتاب موحى به من الله ولكن عن أي كتاب يتحدث بولس؟ [كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ] ولكن بولس في ذلك الكتاب الموحى به يعترف بأنه غبي في رسالة كورنثوس الثانية(١١:١٢)[قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ.]

بولس الرسول الذي كتب ١٤ رسالة من كتب العهد الجديد في الكتاب المقدس الذي يحتوي على ٢٧ كتابا يعترف بأنه منافق وكذاب. 

الرسالة الأولى الى كورنثوس(٩: ١٩-٢٣)

(١٩)فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ. (٢٠)فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ. (٢١)وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ - مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ - لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. (٢٢)صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا. (٢٣)وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ. (٢٤)أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ، وَلكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ الْجَعَالَةَ؟ هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا. (٢٥)وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. أَمَّا أُولئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لاَ يَفْنَى. (٢٦)إِذًا، أَنَا أَرْكُضُ هكَذَا كَأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ غَيْرِ يَقِينٍ. هكَذَا أُضَارِبُ كَأَنِّي لاَ أَضْرِبُ الْهَوَاءَ. (٢٧)بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا.

بولس لا يكتفي بأن يعترف بأنه غبي وكذاب ولكنه يجدف ضد الذات الإلهية ويشتم الله. الرسالة الى رومية(٧:٣)[فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟] وفي الرسالة الأولى الى كورنثوس(١-٢٥)[لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!]

الكتاب المقدس ليس وحيا وليس من تأليف شهود عيان. لوقا مؤلف الإنجيل الثالث المفترض يعترف بأنه كان يؤلف قصة. لوقا(١:١)[إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا.] إن مؤلفي الكتاب المقدس مجاهيل وليس هناك دليل واحد ولا نسخة أصلية واحدة تثبت أسماء المؤلفين الحقيقية. أقدم نسخ الكتاب المقدس هم عبارة عن المخطوطة السينائية التي تعود الى القرن الرابع ميلادي والمخطوطة الفاتيكانية التي تعود الى القرن الخامس ميلادي وهناك اختلافات بسيطة بينهما ولكنها المخطوطات الوحيدة الكاملة للكتاب المقدس وليس هناك مخطوطة واحد كاملة قبل ذلك التاريخ. أول قائمة تضم كتب الكتاب المقدس لم تظهر إلا ردا على بدعة ماركيون في القرن الثاني ميلادي سنة ١٨٠م ولم تكتمل تلك القائمة وتصبح قانونية إلا في القرن الرابع ميلادي. القديس جوستين خلال منتصف القرن الميلادي الثاني كان يتحدث عن مذكرات الرسل ولكن ليس هناك ما يؤكد أنها الأناجيل الأربعة.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية

تاريخ المسيحية في العصورة القديمة(٢)

الخمسة قرون الأولى منذ وفاة يسوع المسيح هي التي تحدد تاريخ المسيحية من خلال  المجامع الكنسية المسكونية التي أصدرت المراسيم المتعلقة بتلك العقائد وناقشت الخلافات بين الطوائف المسيحية المختلفة. هناك خمسة مراحل يمكن من خلال تقسيم أول ٥٠٠ سنة من تاريخ المسيحية في العصور القديمة: المرحلة الأولى منذ وفاة يسوع المسيح الى ٢٥٠م وبداية عصر الإضطهاد, المرحلة الثانية ٢٥٠م - ٣١١م, المرحلة الثالثة ٣١١م - ٣٢٥م, المرحلة الرابعة ٣٢٥م - ٣٩٢م, المرحلة الخامسة ٣٩٢م - نهاية القرن الخامس ميلادي.

المرحلة الأولى: بداية عصر الإضطهاد

كانت السلطات الرومانية تفرض على المواطنين والمقيمين أداء طقوس الولاء للإمبراطور الروماني من خلال التضحيات والقرابين أو طقس بسيط عبارة عن حرق البخور أمام تمثال الإمبراطور. وقد كان هناك استثناء اليهود من ذلك الطقس وكانت المسيحية في بدايتها ينظر إليها على أنها مذهب من مذاهب اليهودية ويسوع المسيح كان يهوديا. ولكن مع تحول المسيحية الى دعوة منفصلة عن اليهودية من خلال بولس الرسول, بدأت الدولة الرومانية في تغيير وجهة نظرها والطلب من المسيحيين تقديم طقوس الولاء للإمبراطور الروماني وهو وكانوا يرفضونه. إن طقوس العبادة في الديانة المسيحية كانت تقدم الى الله وليس الى أشخاص أو تماثيل أشخاص.

السلطات الرومانية كانت تحاكم المسيحيين بتهمة الخيانة وأنهم يرفضون الإعتراف بالإمبراطور الروماني.كما أنه تم اتهام المسيحيين بأنهم مصاصي دماء وآكلي لحوم البشر بسبب طقوس الأفخارستيا التي تتضمن عبارات مثل تناول قطع من جسد المسيح وشرب دمائه وهي عبارات رمزية ولكن المواطن الروماني في القرن الميلادي الأول كان محدود الثقافة والتفكير مما أدى الى إنتشار صورة نمطية عن المسيحيين آكلي لحوم البشر وملاحقة السلطات الرومانية لأتباع الديانة المسيحية وكان ذلك بداية عصر الإضطهاد.

المرحلة الثانية: عصر الإضطهاد الممنهج

أول مرسوم حكومي ضد أتباع الديانة المسيحية كان سنة ٢٤٩م خلال فترة حكم الإمبراطور تراجان ديسيوس(ديكيوس) حيث أصبح تقديم فروض الطاعة الى الإمبراطور إجباريا والحصول على شهادة من السلطات الحاكمة وبدونها يتعرض الشخص الى العقوبة التي قد تصل الى الموت. الإمبراطور ديسيوس توفي سنة ٢٥١م وتولى الحكم خلفه الإمبراطور  فاليريان الذي عانى المسيحيون خلال فترة حكمه من إضطهاد ولكن أقل قسوة من سابقه. ولكن عصر الإضطهاد الممنهج لم يعد الى سابق عهده إلا بعد ٤٠ عاما خلال فترة حكم الإمبراطور ديوكلتيانوس وكان أخر فترات الاضطهاد وأكثرها قسوة وعنفا وعرف بإسم اضطهاد ديوكلتيانوس. الإمبراطور الروماني غاليريوس(٣٠٥م-٣١١م) استمر في ممارسة الاضطهاد ضد أتباع الديانة المسيحية حتى سنة ٣١١م وهناك عدد من التفسيرات, أحدها أنه كان مريضا ويعتقد في قدرة الصلوات المسيحية على شفائه وتفسير أخر أنه كان يحاول استمالة جنود الجيش الذين إعتنقوا المسيحية حتى يكسب ولاءهم في صراعه ضد منافسيه على الحكم الذي كان أحدهم قسطنطين الأول الذي عقد سنة ٣٢٥م خلال حكمه مجمع نيقية.

المرحلة الثالثة, صعود قسطنطين

قسطنطين الأول(٢٧٢م-٣٣٧م) والذي كان لقبه العظيم هو أحد أكثر الشخصيات أهمية في تاريخ المسيحية في العصور القديمة.  قسطنطين كان معتادا على بلاط الحكم في روما حيث عمل خلال فترة حكم الإمبراطور ديوكلتيانوس كما عمل مع الجيش الروماني في بريطانيا. سنة ٣٠٦م وصل قسطنطين الى كرسي الحكم بعد صراع عنيف ودموي مع خصومه. معركة  جسر ميلفيو الحاسمة سنة ٣١٢م كان معركة فاصلة إستخدم خلالها قسطنطين راية قواته مرسوم عليها الصليب رغم أنه كان خلال تلك الفترة وثنيا ولم يكن تحول الى المسيحية.

سنة ٣١٣م أصدر قسطنطين مرسوم ميلان الذي عامل المسيحية بوصفها أحد الأديان المعترف فيها في الإمبراطورية الرومانية. كما أن مؤتمر نيقية عقد تحت إشراف الإمبراطور قسطنطين سنة ٣٢٥م وهو أول مؤتمر مسكوني(عالمي) في تاريخ المسيحية. ولكن قسطنطين نفسه كان وثنيا ولم يتعمد إلا قبل وفاته مباشرة وكان قبوله المسيحية مرهونا بحسابات سياسية لها علاقة باستقرار الإمبراطورية الرومانية ووحدة أراضيها.

المرحلة الرابعة: انتصار المسيحية الإمبراطورية

دخلت المسيحية مرحلة جديدة من تاريخها مع تولي الإمبراطور قسطنطين الأول(العظيم) الحكم وإصدار مرسوم ميلان سنة ٣١٣م الذي منح المسيحية صفة قانونية وأصبحت أحد الأديان المعترف بها في الإمبراطورية الرومانية. الإمبراطور الروماني جوليان(المرتد) حاول إعادة الوثنية الى الإمبراطورية الرومانية والقضاء على المسيحية ولكنه فشل وكانت فترة حكمه قصيرة نوعا ما (٣٦٠م-٣٦٣م). ثيودوسيوس الأول(٣٤٧م-٣٩٥م) أصدر مرسوما بأن المسيحية هي الدين الرسمي الوحيد المعترف به في الإمبراطورية الرومانية ومنع الوثنية وأصبح تدريس الهرطقات جريمة يعاقب عليها القانون.

المرحلة الخامسة: تقسيم الإمبراطورية الرومانية

الإمبراطورية الرومانية خلال فترة حكم ثيودوسيوس الأول(٣٤٧م-٣٩٥م) كانت على أرض الواقع مقسمة وغير متجانسة حيث امتدت على مساحة رقعة واسعة من الأرض.  أسباب الإنقسام كانت لغوية ودينية حيث القسم الشرقي من الإمبراطورية  يضم اليونان, سوريا, تركيا, فلسطين, وشرق البحر الأبيض المتوسط, عاصمتها القسطنطينية ولغتها اليونانية, بينما القسم الغربي يضم إيطاليا, إفريقيا الشمالية, بلاد الغال(فرنسا), ألمانيا, إسبانيا وبريطانيا, العاصمة روما واللغة اللاتينية. 

الإنقسام أصبح بارزا خلال القرن الخامس ميلادي بسبب الغزوات التي تعرضت إليها أوروبا الغربية من قبائل جرمانية(القوط, الوندال) والتي كان بعضها اسميا يعتنق الديانة المسيحية. كما تعرضت أوروبا الى غزو قبائل الهون البربرية بقيادة أتيلا وأصبحت الإمبراطورية الرومانية الغربية في حالة من الضعف حتى أن العاصمة روما سقطت مرتين وتعرضت الى النهب والسلب. الضعف الذي أصاب الإمبراطورية المسيحية الغربية كانت نتيجته تقوية مركز البابا في روما مقابل ضعف الملوك والأمراء الأوروبيين.

هناك أمر مهم أنه اعتبارا من منتصف القرن الخامس الميلادي لم يعد ممكنا تجاهل سلطة ونفوذ بابا الفاتيكان في روما خصوصا ليو الأول(متوفى ٤٦١م) الذي كان لقبه ليو(العظيم) حيث وصلت الكنيسة الى مستوى غير مسبوق من السلطة والثروة والنفوذ.

الإمبراطورية الرومانية الشرقية كانت تعيش ظروفا مختلفة حيث أنه بإستثناء غزوات متفرقة من القوط, فقد كانت أغلب غزوات القبائل البربرية تتوقف قرب الحدود اليونانية إما بهزيمتهم أو استنفاذ قوة إندفاعهم. الحضارة واللغة اليونانية والكنيسة الأرثودكسية الشرقية عاشوا عصورا غير مسبوقة من الازدهار. ولقد أصبح الخلاف الديني الرئيسي بين الكنيسة الشرقية والغربية ليس عقيدة التثليث لأن ذلك الخلاف تمت تسويته سنة ٣٨٠م, ولكن حول طبيعة يسوع المسيح. السؤال الرئيسي هو كيف حصل الإندماج بين الطبيعة البشرية والإلهية من خلال يسوع الناصري؟ الخلاف كان حادا للغاية حتى أنه عقد المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية سنة ٤٥١م من أجل حل ذلك الخلاف.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

…….يتبع

كلاكيت نمبر تو, من يحكم العالم؟

رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق آرييل شارون كانت وفاته بطيئة ومؤلمة للغاية ولم تكن طبيعية كما صرَّحَ القيادي السابق في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بسام أبو شريف. الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات كانت وفاته أيضا غير طبيعية ونشرت قناة الجزيرة بعد بضعة سنين من وفاته فيلما وثائقيا أن توفي مسموما بواسطة البولونيوم-٢١٠ المشع. ولكن في الحقيقة فإن أعراض مرض الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات والتي توفي بسببها هي ذاتها الأعراض التي ظهرت على الرئيس الجزائري السابق هواري بومدين قبل وفاته ومسؤول العمليات الخارجية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وديع حداد. شريف الحسيني أحد مساعدي وديع حداد وأحد أعضاء حركة القوميين العرب والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين صرَّح في مقابلة مع قناة الجزيرة أنَّ مسؤولا جزائريا أخبره أن أعراض مرض الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات والرئيس السابق هواري بومدين هي ذاتها الأعراض وحيث أنه من المعروف أن الأخير توفي مسموا بمادة الثاليوم.

هناك الكثير من المصطلحات والتي تنشرها وسائل الإعلام مثل النظام العالمي الجديد, مجموعة البيلدبيرغ, الماسونية أو المتنورين والهدف الذي تسعى وسائل الإعلامية والهدف من ذلك هو تحقيق حالة من الإرتباك وعدم اليقين والسعي وراء الأوهام حتى لا تدرك الشعوب الحقيقة. ولكن هناك تساؤلات مستمرة عن هوية النظام العالمي الجديد أو من يحكم العالم ويسيطر على ثرواته وهل هم آل روكفلر وهم من اليهود الأمريكيين أو آل روتشيلد من يهود أوروبا وماهي أهدافهم النهائية إذا كان هناك أيُ منها. ولعل المتابعين دقائق الأحداث ويقرأون ما بين السطور يلاحظون على سبيل المثال الحرب الأهلية الأمريكية بين الشمال والجنوب وأن هناك قادة مؤثرين في جبهتي الصراع ينتمون الى تنظيم الماسونيين الأحرار وأيضا في الحروب الأوروبية هناك مقاربات مماثلة والصراع بين النخب في الولايات المتحدة ودراسة تاريخ الصراع بين آل روكفلر و آل روتشيلد. 

هناك جهة ما نفوذها يفوق الحكومات والتنظيمات مهما كانت هويتها وهي التي تدير المشهد وتمثِّلُ حكومة النظام العالمي الجديد أو القديم لايهم لانها قائمة منذ مئات بل أكثر من الفي عام ويشاع على نظاق واسع وقد يكون ذلك الإحتمال هو الأكثر دِقَّة أنهم يمثلون مجلس السنهدرين المؤلف من واحد وسبعين عضوا يمثلون الأعضاء ورئيس المجلس وهو الهيئة القضائية العليا لليهود وهي التي حكمت على يسوع المسيح بالإعدام وطالبت الحاكم الروماني بيلاطس بتنفيذ الحكم ورواية تلك الحوادث موجودة في الأناجيل لمن يرغب في الرجوع اليها. وهناك معلومة أخرى تحتاج الى المزيد من التحقيق حول أصل اليهود المعاصرين وأنه ليس بينهم وبين اليهود من أبناء يعقوب(إسرائيل) أي ارتباط وراثي(جيني)لأنهم ينتمون الى يهود الخزر وهم في أصولهم قبائل تركية وثنية تمكنوا من تأسيس إمبراطورية في المنطقة الممتدة من بحر قزوين الى البحر الأسود ومن القوقاز الى نهر الفولغا حتى تم القضاء عليهم من الأقوام السلافية التي أسَّسَت لاحقا الإمبراطورية الروسية. إن أخر أثر لما يدعى مجلس السنهدرين يمكن تتبعه كما ترى بعض الآراء الى بولندا حيث تواجد ٨٠% من يهود أوروبا ولعل ذلك ليس مصادفة ولكنه يحتاج الى المزيد من التدقيق.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية

ماهي أسباب إختيار الأناجيل الأربعة في العهد الجديد من الكتاب المقدس؟

إنَّ أحد أهم الأسئلة حول تاريخ المسيحية القديمة والتي لايوجد عليها إجابة واضحة: ماهو سبب إختيار الأناجيل الأربعة حصريا حتى تكون ضمن كتب العهد الجديد من الكتاب المقدس والذي يتألف من ٢٧ كتابا؟

في البداية فإنَّ كلمة إنجيل تعني البشارة, أربعة أناجيل وأربعة بشائر: متى, مرقس, لوقا ويوحنا. متى ويوحنا هما فقط من حواريي يسوع المسيح بينما مرقس كما في التقليد الكنسي كان مرافق الحواري بطرس ولوقا(الطبيب) كان من المقربين من شاول الطرسوسي(بولس) و مرافقا له في أسفاره. الأناجيل الثلاثة (متى,مرقس,لوقا) يطلق عليها الأناجيل الإزائية بسبب الروايات المشتركة المتشابهة حيث يمكن مقارنتها بسهولة بينما يقف إنجيل القديس يوحنا منفردا من خلال بعض الروايات والمعجزات التي لم يرد ذكرها في الأناجيل الإزائية.

وقد يرى بعض المختصين في الكتاب المقدس وتاريخ المسيحية القديمة أنَّه ليس هناك سبب واضح في إختيار الأناجيل الأربعة من بين مئات من الكتب الأخرى إلا أن يكون التقليد الكنسي. إن أول مناسبة ورد خلالها أسماء الأناجيل الأربعة كانت سنة ١٤٠م حيث كانت المخطوطات تحتوي على الأناجيل بدون فواصل أو أسماء المؤلفين وأول قائمة قانونية ضمت كتب العهد الجديد كانت سنة 180م وذلك ردا على بدعة مرقيون وكان عددها 27 كتابا.

ولكن لماذا انتظرت الكنيسة أو المسيحيين أو آباء الكنيسة الأوائل كل تلك السنين حتى تظهر أسماء مؤلفي الأناجيل أو يضعوا قائمة قانونية بأسمائها؟

هناك أمر مهم آخر لابد من التحدث عنه وهو هل الإختلافات بين الأناجيل أو التناقضات كما يصفها البعض يمكن إعتبارها عملية تطور تاريخية طبيعية للعقائد المسيحية؟ وأين موقع مؤلف إنجيل القديس يوحنا من ذلك؟

أما بالنسبة الى إجابة السؤال فهي قد تكون أنَّ إنتشار الأمية حيث كان عدد قليل من الأشخاص يعرفون القرائة والكتابة وعدد أقل لديهم الإطلاع والمعرفة الأدبية من أجل كتابة الأناجيل وهي بلا شك مؤلفات أدبية رفيعة مكتوبة بأسلوب ولغة لايمكن إلا أن يكون المؤلف شخص ذو تعليم عالي ومعرفة باللغات والأداب اليونانية. إنَّ حواريي المسيح كانوا أشخاصا من أشباه الأميين حيث كانوا يعملون في مهن بسيطة ومتواضعة مثل صيد الأسماك أو موظفين حكوميين يجمعون الضرائب وهي كانت مهنة القديس متى أو لاوي بن حلفي مؤلف إنجيل بإسمه ولكن ذلك موضع شكوك متعدِّدَة. وحتى لو افترضنا كتابة حواريي المسيح الأناجيل(متى, يوحنا) سوف يكون السؤال: من أين لهم العلم والمعرفة التي تجعل من الممكن كتابة لتلك الأناجيل؟ أين نسخة إنجيل القديس متى التي كتبت باللغة العبرية؟ وماهو مصدر قصة الميلاد العذري في إنجيل القدس يوحنا؟

المسيح بدأ في دعوته بإعلانها حصريا في بني قومه اليهود وأخبر تلاميذه أنه لم يرسل إلا الى خراف بني إسرائيل الضالة(مت ٢٤:١٥) وأن لا يدخلوا الى مدن السامريين(مت ٥:١٠) ولكنه في مواقع أخرى طالبهم بأن يبلغوا الإنجيل الى الخليقة كلها والى جميع الأمم(مر ١٥:١٦) و (مت ١٩:٢٨). إن ذلك أحد المسائل الإشكالية التي تتطلب تفسيرا حيث أنه لو افترضنا أن تاريخ كتابة إنجيل القديس مرقس هو سابق إنجيل القديس متى, كيف نفسر ذلك التناقض؟ ولو كان العكس صحيحا, كيف يمكن أيضا تفسيره في إطار ذلك؟ هل من المعقول أن المسيح أرسل تلاميذه من أجل تبشير جميع الأمم ثم لم يستجيبوا فانكفأ في دعوته الى اليهود أو الخراف الضالة كما أطلق عليهم؟ أم أن الأدق والأكثر صحَّةً أنَّ اليهود لم يستجيبوا وعندها أوصى تلاميذه بأن يكرزوا بالإنجيل في جميع الأمم؟

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية

بطلان عقيدة التثليث, هل المسيح هو الله أو إبن الله؟

يتسائل عالم مقارنات الأديان الأكثر شهرة البروفيسور بارت إيرمان في كتابه "هل المسيح موجود؟" عن إدعاء المسيح الألوهية:"هل ادعى المسيح أنه هو الله؟."

سؤال حائر يبحث عن إجابة حيث أنه ليس هناك نص واحد في الأناجيل الإزائية من الممكن الإعتماد عليه في مزاعم إدعاء يسوع المسيح الألوهية. ولكن إنجيل القديس يوحنا يقف متفردا عن باقي الأناجيل الثلاثة(متى,مرقس,لوقا) في تلك النقطة الهامة للغاية.

الحقيقة أن إنجيل القديس يوحنا يقف متفردا بعدد من الخصائص الهامة التي تميزه عن باقي الأناجيل الثلاثة الإزائية وهي روايته قصصا ليست موجودة في باقي الأناجيل الأخرى مثل قصة تحويل الماء الى خمر(يو2: ١-١٢), قصة المرأة الزانية(يو٧) والتي حذفت طبعات الأناجيل الجديدة ذلك النص مع إشارة عابرة اليه في الهامش أو الفهرس. كما أن إنجيل القديس يوحنا يقف وحيدا متفردا في النصوص التي يستعين بها المبشرون من أجل إثبات ألوهية المسيح وأنه هو الله.

المسيح لم يؤسس ديانة جديدة أو يدعو الى تأسيس ديانة جديدة تسمى المسيحية. كما أن جماعات المسيحيين الأوائل استمروا في إعتبار أنفسهم يهودا وذلك خلال مرور ثلاثين سنة على صلب وقيامة المسيح كما هو مذكور في روايات الأناجيل. إنَّ نصوص العهد القديم التي تؤكد على بطلان عقيدة التثليث خصوصا أن يسوع المسيح هو الله متعدِّدَة ومنها:

تثنية ٣٩:٤(فَاعْلمِ اليَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَعَلى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. ليْسَ سِوَاهُ)

إشعياء ١٨:٤٥(لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللَّهُ. مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا. لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلاً. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ)

إشعياء ٦:٤٤(هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ رَبُّ الْجُنُودِ: «أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي)

إشعياء ٦:٤٥(لِيَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ)

إشعياء ٤٣: ١٠(أَنْتُمْ شُهُودِي يَقُولُ الرَّبُّ وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا بِي وَتَفْهَمُوا أَنِّي أَنَا هُوَ. قَبْلِي لَمْ يُصَوَّرْ إِلَهٌ وَبَعْدِي لاَ يَكُونُ), ١١( أَنَا أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ)

أبناء الله في الكتاب المقدس كثيرون ومنهم اليهود جميعهم أبناء الله هو هوشع ١٠:١( لَكِنْ يَكُونُ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُكَالُ وَلاَ يُعَدُّ وَيَكُونُ عِوَضاً عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: لَسْتُمْ شَعْبِي يُقَالُ لَهُمْ: أَبْنَاءُ اللَّهِ الْحَيِّ)

من يصنعون السلام هم أبناء الله, مت ٩:٥(طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ)

الرسالة الى رومية ١٤:٨(لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ)

يو ١: ١٢-١٣(١٢)وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ, (١٣) اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ بَلْ مِنَ اللَّهِ

يعقوب هو إبن الله

خر ٢٢:٤( فَتَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: اسْرَائِيلُ ابْنِي الْبِكْرُ)

سليمان هو إبن الله, ٢صم ١٤:١٣ (١٣)هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ, (١٤) أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ النَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ

ولو أضفنا الى كل ذلك أنَّ النص الذي يستخدم من أجل إثبات عقيدة التثليث من رسالة يوحنا الأولى (٧:٥) هو نص تم إضافته لاحقا كما صرَّحَ الدكتور وليام كيلبي وهو من أبرز مفسري الكتاب المقدس, بارت إيرمان بروفيسور مقارنات الأديان الأكثر شهرة, سوف يجد أدعياء الوهية المسيح وعقيدة التثليث أنفسهم أمام مشكلة في إثبات مزاعمهم.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية

هل هناك أدلة على تحريف الكتاب المقدس

"إنَّ نسبة أسفار التوراة الى موسى لا تتضمن حتمية الإعتقاد بأن موسى كتب بيده أو أملى على أمناء سرِّه نصوص هذه الأسفار...
وإنَّ الكتب الخمسة المذكورة قد تعدَّلت نصوصها مع مرور الزمان, بحيث أضيفت مثلا نصوص كتبها كاتب بعد وفاة موسى, وزيدت تفسيرات, وتحولت تعابير قديمة الى تعابير مستحدثة, وأنَّ هناك أخطاءً إقترفها النساخون..."!!

"قرار اللجنة الحبرية التوراتية" الصادر عن الفاتيكان في ٢٧/٦/١٩٠٦

التحريف في الكتاب المقدس موجود وثابت وعليه أدلة متعددة سوف أمر عليها سريعا من دون الدخول في التفاصيل ويمكن الرجوع الى عدة مراجع سوف أكرها في نهاية الموضوع للإطلاع عليها.

الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس(أسفار موسى) لم يكتبها موسى أو أي من تلاميذه أو أتباعه المقربين. سفر التكوين من تأليف أكثر من شخص وفيه الكثير من التناقضات والأخطاء.

هناك أسفار مفقودة من الكتاب المقدس مثل سفر ياشر وسفر حروب الرب. أين هي تلك الأسفار إن كانت أقدم مخطوطات الكتاب المقدس, مخطوطات قمران, المخطوطة الفاتيكانية والسينائية لا تحتوي على تلك الأسفار.

اليهود عملوا على تحريف وتغيير أسفار الكتاب المقدس إما بالإضافة أو الحذف وجميع الأخبار أن مخطوطات قمران تتطابق مع الكتاب المقدس الذي بين أيدينا عبارة عن أكاذيب لأن من يرددها لم يقرأ مخطوطات قمران والذي من المفترض أن يكون يعرف اللغات القديمة, اليونانية, الآرامية, العبرية والقبطية. اليهود وهم قتلة الأنبياء ولكن النبي الوحيد الذي وصلت الينا قصة مقتله هو يوحنا المعمدان.

الكتاب المقدس الذي تعترف به الطائفة الكاثوليكية يختلف عن ذلك الذي تعترف به الطائفة البروتستانتية لأنه يضم أسفار الأبوكريفا وهي على التوالي: طوبيا, يهوديت, أستير, المكابيين الأول, المكابيين الثاني, الحكمة, يشوع بن سيراخ, سفر باروك وإضافات الى سفر أستير و دانيال. كل طائفة مسيحية لها كتاب مقدس يختلف عن الأخرى وجميعها موحى بها من عند الله وتعتبر نصوصا مقدسة.

إن وجود أربعة صور لنفس القصة عن يسوع المسيح مع الإختلافات والتناقضات التي بينها كان مربكا للغاية بالنسبة الى المسيحيين الأوائل وبسبب ذلك حاول بعضهم أن يتعامل مع تلك المشكلة من خلال دمج الأناجيل الأربعة بعضها مع بعض في نصر واحد. إن ماقام به بعض المسيحيين الأوائل في أنهم شعروا بأنهم أحرار في فعل مايريدون دليل على أنهم لم يكونوا يرفعون تلك النصوص الى مرتبة القداسة. أحد أولئك العلماء هو معلم غنوصي سوري يدعى تاتيان أنهى في سنة ١٧٠م تأليف ذلك الإنجيل الذي إختفى ولم يصلنا منه شيئ فقد أعلن أساقفة في المنطقة أن تاتيان هرطوقي وأمروا الكنائس بإستخدام ترجمات أخرى للأناجيل.

إن الأناجيل الأربعة لم تكن معروفة قبل سنة ١٤٠م وأول قائمة لأسفار العهد الجديد لم تظهر إلا سنة ١٧٠م-١٨٠م وذلك ردا على بدعة ماركيون. أحد آباء الكنيسة الأوائل أوريجانوس في القرن الثالث ميلادي أعد قائمة من ثلاثة أجزاء لأسفار العهد الجديد وهي: القائمة الأولى وتضم الأسفار المقبولة في الكنائس(الأناجيل الأربعة, رسائل بولس الثلاثة عشر, أعمال الرسل, رسالة بطرس الأولى, رسالة يوحنا الأولى وسفر رؤيا يوحنا), القائمة الثانية هي الأسفار المتنازع عليها(العبرانيين,يعقوب,بطرس الثانية, يوحنا الثانية والثالثة, يهوذا), القائمة الثالثة هي الأسفار الغير موثوق فيها(إنجيل توما, إنجيل المصريين, إنجيل ماتياس). الأسقف المصري أثناسيوس هو أول من ذكر قائمة تضم أسفار العهد الجديد كما نعرفها اليوم وذلك في خطاب عيد القيامة سنة ٣٦٧م.

سفر راعي هرماس كتب سنة ١٥٠م وكان منتشرا في القرن الثاني والثالث قبل أن يحذفه الأسقف أثناسيوس من قائمة الكتب القانونية للعهد الجديد ولكنه أوصى المؤمنين الجدد بقرائته. كما أن عددا من آباء الكنيسة الأوائل كانوا يعتبرون سفر راعي هرماس نصا مقدسا ومنهم ترتليان, كليمنت الإسكندري, إيرناسيوس و أوريجانوس. المخطوطة السينائية التي يعود تاريخ كتابتها الى القرن الرابع ميلادي كانت تضم سفر راعي هرماس بعد رؤيا يوحنا ورسالة برنابا التي كتبت ربما سنة ٧٠م وكان معترفا بأنها نصوص مقدسة من كليمنت الإسكندري, أوريجانوس وجيروم.

أحد أهم آباء الكنيسة الأسقف أوريجانوس يصف تحريف اليهود للكتاب المقدس في تعليقه على نص إنجيل القديس متى(٢٩: ٢٣-٣٩) في رسالته الى يوليوس الأفريقي:"فلننظر الآن, ألسنا في هذا الحالة ملزمين أن نصل إلي استنتاج وهو إن المخلص يعطينا قصة حقيقية عن اليهود بينما لا نجد أي نص من الكتاب المقدس يؤكد قول يسوع , فإن الذين يبنون قبور الأنبياء ويزينون مدافن الصديقين ويدينون جرائم آبائهم يقولون لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء."

هناك الكثير من الأخطاء والتناقضات في الكتاب المقدس(العهد القديم, العهد الجديد) والتي لايمكن تفصيلها في هذا الموضوع. تناقضات بين الأناجيل وتناقضات أخرى حتى داخل نصوص الأناجيل نفسها. هناك على سبيل المثال تناقضات بين سفر لوقا وأعمال الرسل وكلاهما من المفترض أنهما من تأليف نفس الشخص الذي أعترف في مقدمة إنجيله بأنه كان يكتب قصة وليس وحيا ملهما من الروح القدس.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

رابط الموضوع على مدونة علوم وثقافة ومعرفة

الرجاء التكرم الضغط على رابط الموضوع بعد الإنتهاء من قرائته لتسجيل زيارة للمدونة

النهاية

بارت إيرمان وتاريخ المسيحية, عرض ونقد

بارت إيرمان أستاذ الدراسات الدينية في جامعة كارولاينا الشمالية-تشابيل هيل وهو غني عن التعريف في مجال مقارنات الأديان ولديه أكثر من عشرين كتاب في ذلك المجال لعل أهمها "Jesus Interrupted" و "Misquoting Jesus" وكتب أخرى بعضها أكاديمي يتم تدريسه في أقسام الدراسات الدينية في الجامعات الأمريكية.

هناك الكثير من التساؤلات التي يطرحها بارت إيرمان في كتبه حول العهد الجديد خصوصا الأناجيل وتاريخ المسيحية.أحد تلك الأسئلة هو من هم المؤلفون الحقيقيون للأناجيل؟ أو هل هناك رسائل منحولة تنسب الى بولس الرسول أو الى رسل آخرين أو تلاميذ المسيح؟ هل من الاحتمال ان هناك اختلافات في الأناجيل لا يمكن التوفيق بينها أو تناقضات لايمكن تفسيرها؟

من دحرج الحجر؟ يمثل أحد الإختلافات بين الأناجيل التي يصعب التوفيق بينها. إنجيل متى(٢٨: ١-٤) يروي لنا أنَّ ملاكا منظره كالبرق ولباسه أبيض مثل الثلج هو من دحرج الحجر وأنَّ الشهود على تلك الحادثة هم مريم المجدلية ومريم(الأخرى). بينما في إنجيل مرقس(١٦: ١-٨) الشهود هم مريم المجدلية, مريم أم يعقوب وسالومة هم الشهود ولم يذكر من دحرج الحجر ولكن عندما دخلت النسوة الثلاثة الى القبر فقد شاهدن شاباً جالسا على اليمين يرتدي حلة بيضاء. إنجيل لوقا(٥٥:٢٣, ٤:٢٤) ذكر أنَّ نساءً كنَّ قد أتين معه من الجليل هم الشهود على الحادثة وأنَّ الحجر كان قد دحرج وأن رجلين بثياب براقة ظهرا للنسوة. بينما إنجيل يوحنا(١:٢٠) أن مريم المجدلية هي أول من زارة القبر وأنها وجد الحجر قد تمت دحرجته ولم يذكر هوية من دحرج الحجر.

من دحرج الحجر؟ ومن هم الشهود على تلك الحادثة؟

إنَّ التناقضات كما ذكر الدكتور بارت إيرمان في كتاب "Jesus Interrupted" يمكن العثور عليها حتى داخل الأناجيل نفسها. على سبيل المثال فإن معجزة تحويل الماء الى خمر (يوحنا: ١٢-٢) هي أول معجزات المسيح ولكنه في (يوحنا ٢٣:٢) قد صنع عدة معجزات في أورشليم. بينما في يوحنا(٤: ٤٦-٥٤) قد شفى إبن خادم الملك الذي كان مريضا. ويتساءل الدكتور ايرمان ساخرا:" Huh? One sign, many signs, and then the second sign?"

إن ما قام به المسيح حين قلب طاولات الصيارفة وطرد باعة الحمام من الهيكل والتي ورد ذكرها في إنجيل مرقس(١١) خلال الأسبوع الذي يسبق الوفاة, و إنجيل يوحنا(٢) في بداية رحلته التبشيرية التي استمرت ثلاث سنين, تمثل تناقضا غير مباشر(إختلاف) ولكنه يبقى دون تفسير معقول يجعل من التوفيق بين الروايتين أمرا ممكنا.

ولكن بارت إيرمان يذكر اختلاف آخر بين إنجيل مرقس وإنجيل يوحنا لا يمكن التوفيق بينهما وهي وفاة المسيح على الصليب. المسيح صلب وتوفي في إنجيل يوحنا(١٤:١٩) خلال اليوم الذي يتم الإستعداد فيه من أجل عشاء الفصح, بينما في إنجيل مرقس(١٤), صلب المسيح صباح يوم عيد الفصح وليس في اليوم الذي يسبِقه. والسؤال الذي يطرح نفسه هو, هل تناول المسيح عشاء الفصح مع تلاميذه(مرقس ١٤) أم لم يتناول(يوحنا ١٩)؟

هناك إختلاف في رواية ميلاد المسيح كما ذُكِرَ في إنجيل متى وإنجيل لوقا وهي اختلافات لا يمكن التوفيق بينها بأي حال من الأحوال خصوصا في الجانب التاريخي.

إنجيل متى (١٧:١)" فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً" المشكلة هي من نص إنجيل متى نفسه لأن عدد الأجيال من سبي بابل الى المسيح هو ثلاثة عشر جيلا وليس أربعة عشر.

إنجيل متى وهو كما يصف المؤرخون هوية مؤلفه اليهودية يسعى الى إثبات نسب المسيح الى داود تحقيقا للنبوءة التوراتية أن المسيح مخلص بني إسرائيل يكون من نسل داود ابن سليمان. بينما يجعل لوقا(٣: ٢٣-٣٣) نسب المسيح الى آدم وليس داوود ربما تأكيدا على رسالته العالمية وأنها لا تقتصر على اليهود.

إن الإحصاء المسكوني الذي ورد على ذكره لوقا(٢: ١-٧) ولكن ليس هناك مصدر تاريخي مستقل ومحايد يؤكد ذلك. كما أن السجلات الرومانية خلال فترة حكم الإمبراطور أوغسطس قيصر لا تحتوي على أي إشارة الى إحصاء مسكوني(عالمي) على الرغم من أن هناك عددا لا بأس به من الوثائق التي تعود الى تلك الحقبة التاريخية قد تم العثور عليه. هناك خطأ تاريخي آخر تحدث عنه بارت إيرمان وهو أن ولادة يسوع كما ذكر لوقا كانت في فترة حكم اليهودية الملك هيرودس بينما كان كِيرِينِيُوس هو والي سوريا. ولكن كِيرِينِيُوس حكم سوريا(٦ ب.م) بعد عشرة سنين على وفاة هيرودس.

هناك الكثير من التفاصيل التي لم أذكرها وتركتها للقارئ حتى يتوسع فيها ويزيد من معرفته في مجال مقارنات الأديان. ولكن خلاصة القول أن الأناجيل تحتوي على الكثير من التناقضات الغير قابلة للتوفيق فيما بينها وحتى أن بعض الأناجيل تحتوي على تناقضات ومعلومات مغلوطة داخل صفحات الإنجيل نفسه.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية

المرابون الدوليون وعبادة المال, قراءة تاريخية

المرابون الدوليون هو مصطلح يطلق على المصرفيين الذين يقترضون الأموال الى الأفراد والدول وذلك مقابل نسبة فائدة يتفق عليها. إن البشرية كانت منذ بداية الخليقة أمام خيارين, إما عبادة الله او عبادة المال حيث لا يمكن الجمع بين الأمرين. الإنجيل كان واضحا في تلك المسألة حيث أخبر يسوع المسيح تلاميذه في إحدى عظاته أن دخول الجمل في ثقب إبرة أسهل من دخول شخص ثري الى ملكوت الله[١]. كما أنه طالب تلاميذه وأتباعه بأن يتخلوا عن كنوزهم الأرضية(ثرواتهم) ويشتروا كنزا في السماء[٢].

الأديان جميعها حرَّمت الفائدة بما فيها اليهودية ولكن هناك التباس في أنَّ اليهودية لا تحرِّم على اليهودي إقراض شخص مقابل الفائدة لو كان غير يهودي أو من الأمم الخرى(الأغيار) و مصدر الالتباس هو نصوص وردت في سفرالتثنية[٣]. إن يسوع المسيح لم يؤسِّس أي ديانة مسيحية ولم يترك أي تعليمات الى أتباعه بتأسيس تلك الديانة. يسوع المسيح ولد وعاش ومات يهوديا كما ورد ذلك في نصوص الإنجيل. وقد كان غاضبا من ممارسات المرابين وجشع التجار حيث دخل عليهم في الهيكل وقلب طاولاتهم ووصفهم بأنهم لصوص[٤]. 

ولكن الذي سيطر على كتابة التاريخ في مرحلة لاحقة هو المرابون وأتباعهم ممن إختاروا منذ قديم الأزل عبادة المال و صنعوا العجل الذهبي وعبدوه من دون الله.اليهودية التلمودية هي التي كتبت التاريخ اليهودي  من خلال العهد القديم من الكتاب المقدس الذي قام بتأليفه وتجميع نصوصه الكاهن عزرا العائد مع مجموعة من اليهود من السبي البابلي. وهناك في المنفى كان اليهود يمارسون العمل المصرفي, الإقراض مقابل الفائدة, بسبب منعهم من ممارسة الأعمال الأخرى. 

اليهودية التلمودية نجحت في اختراق الكنيسة الكاثوليكية[٥] خلال القرن الحادي عشر حيث كان أولئك المرابون هم المحرضون على الحملات الصليبية التي باركتها كنيسة روما حيث سحر الشرق وكنوزه التي عادت بها تلك الحملات. وقد وصف بعض المؤرخين أن غنائم الحملات الصليبية من الذهب والفضة هي عملية التراكم الأولي في الرأسمالية وأنها قد فاقت ماتم نهبه من كنوز أمريكا اللاتينية التي حطَّ كريستوفر كولومبوس رحاله على شواطئها سنة ١٤٩٢م.

إنَّ عملية التراكم الأولي من ثروات الشرق والتي كانت السبب الرئيسي في الحملات الصليبية هي المرحلة الأولى في تأسيس النظام الرأسمالي عدة قرون قبل من أن يضع مبادئه عالم الإقتصاد الإسكتلندي آدم سميث في كتابه "ثروة الأمم," ومن ثم تم تأسيس المصارف الكاثوليكية في فلورنسا, جنوه والبندقية وهي تعتبر نواة البنوك المركزية المعاصرة.

المرحلة الثانية كانت من خلال إعطاء شرعية دينية للثروة و مراكمة رأس المال والذي قامت به الحركة الإصلاحية المسيحية أو حركة الانشقاق الكنسي التي قام بها مارتن لوثر في القرن السادس عشر. الكاهن كالفن وهو أحد أتباع مارتن لوثر اعتبر أن المسيحي المخلص إنما يخدم الله من خلال جمع الثروة وأنها ذلك هو الحالة الطبيعية على الرغم من تعارض ذلك مع نصوص الكتاب المقدس وأقوال يسوع المسيح كما ذكرت في فقرة سابقة.وفي ذلك الإطار تم تشريع الفائدة دينيا من خلالها اعتبارها وسيلة من وسائل الربح وجمع الثروة.

المرحلة الثالثة كانت ضرورية من أجل السيطرة على الوعي البشري من خلال إقناعه بأنَّ الرأسمالية هي الحالة الطبيعية للبشرية وأنَّ مبادئها الأساسية موجودة منذ بداية الخليقة وأنَّ هدف البشر كان دائما تبادل السلع مقابل تحقيق الربح. وخلال هذه المرحلة برز عالم الاقتصاد الاسكتلندي آدم سميث الذي قام بتأليف كتاب "ثروة الأمم" والذي شرح من خلاله مبادئ الرأسمالية الأساسية مثل "اليد الخفية" و "دعه يعمل, دعه, يمر" وأفكار أخرى مثل عدم التدخل الحكومي في السوق وحركة التجارة وأن النظام الرأسمالي قادرٌ دائما على البقاء في حالة توازن. 

المرحلة الرابعة هي المرحلة النهائية والتي نعيش أحداثها في عصرنا الحالي حيث تقوم البنوك التي تعتبر أنها أكبر من أن تفشل بالمضاربة في أسواق العملات والبورصات وتنقذها الحكومة من عواقب حماقاتها من أموال المودعين ودافعي الضرائب. البنوك المركزية تسارع الى إنقاذ النظام المصرفي وذلك هو دورها, مقرض الملاذ الأخير.

إنَّ بريطانيا لعبت دورا رئيسيا في تأسيس نظام المضاربات والرأسمالية المصرفية وذلك بسبب موقعها وقوتها البحرية التي سمحت لها بأن تحكم مايزيد عن ربع سكان العالم خلال تلك الفترة مما منحها لقب الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس والجنيه الإسترليني أصبح عملة الإحتياط العالمية. السوق العالمية الذي كانت بريطانيا تحكم يقدر عدد سكانه ٢٥٠ مليون شخص ومصدر لا ينضب للمواد الخام الرخيصة الثمن. إنَّ تلك المجموعة من العوامل قد أدَّت الى أن تكون بريطانيا منطلقا للثورة الصناعية مما سمح للرأسمال المالي بالتواجد جنبا الى جنب مع الرأسمال الصناعي وصولا الى المرحلة التي همَّشت الأخير وأصبحت رأسمالية المضاربات والمصارف هي المهيمنة على المشهد.

إن نظام الفائدة الذي عمل المرابون الدوليون على تأسيسه منذ عدة قرون يعتبر حاليا هو السبب في وجود الرأسمالية والنظام الرأسمالي حيث لايمكن لذلك النظام الإستمرار لأنه لايمكن له طباعة العملات بدون الإئتمان أو بدون ديون حتى يكون التعبير أكثر دقَّة, طباعة عملات جديدة = ديون جديدة.

هوامش:

[١] لوقا ٢٥:١٨

[٢] متى ٢١:١٩

[٣] تثنية ١٩:٢٣

[٤] متى ١٣:٢١

[٥] البابا غريغوري السابع

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

رابط الموضوع على مدونة علوم وثقافة ومعرفة

الرجاء التكرم الضغط على رابط الموضوع بعد الإنتهاء من قرائته لتسجيل زيارة للمدونة

النهاية

ماهي أسباب الحرب ضد الإسلام؟

هناك أمر مهم للغاية في تاريخ العلاقة بين مختلف الأديان والغرب أو كما يطلقون عليها الحضارة الغربية. إن ذلك الأمر هو تحريم الربا, الإقراض مقابل الفائدة. يسوع المسيح طرد الصيارفة وباعة الحمام من الهيكل بعد أن قلب طاولاتهم و زجرهم قائلا:"مكتوب: إن بيتي بيت الصلاة وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!"(لوقا ٤٦:١٩). الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم حرَّم الربا تحريما قطعيا بنصوص قرآنية واضحة لا تقبل التأويل. كلاهما من أكثر الشخصيات التي يكرهها اليهود في تاريخهم لو أضفنا اليهم الزعيم الألماني النازي أدولف هتلر, سوف يكتمل العدد إلى ثلاثة.

إنَّ الإسلام بنظام قيمه التقليدي الأخلاقي والإقتصادي لايمكن أن يقبل الإندماج في إطار النظام العالمي الجديد الذي تجري إقامته حاليا. تحدَّثتُ في الفقرة السابقة عن تحريم الربا في المسيحية والإسلام. الرأسمالية هي منظومةإقتصادية متكاملة تنظِّمُ حياة البشر ضمن إطار الإقتصاد والمفاهيم الإقتصادية القائمة على العولمة وإتفاقيات التجارة الحرَّة, أي أنها ذات طبيعة إستغلالية ويعتبر الربا(الفائدة) جزأً رئيسيا منها. ومن الممكن أن نقول أنه بدون الفائدة والديون الإئتمانية, لن يكون هناك نظام اقتصادي رأسمالي.

ليس من الواضح الأسباب التي تقف خلف قيام يسوع بقلب طاولات الصيارفة وباعة الحمام في الهيكل و وصفهم بأنهم لصوص وهناك من يشكِّكُ ربما في الرواية بأكملها. السبب قد يكون الإستغلال والمبالغة في الأسعار أو إستغلال الهيكل وهو مكان عبادة في ممارسة التجارة. ولكن موقف الإسلام من الربا هو أنه من أكثر الممارسات الغير مرغوب فيها. المسلمون كانوا لا يحتاجون الى الربا والفائدة لأنَّ أساس تعاملاتهم المصرفية كان العملات الذهبية وليس الورقية تتم طباعتها من الهواء.

هناك دعوات من أنه بما أن الإسلام لا يتكامل مع المجتمع الغربي, إذا ليس هناك سوى طريق واحد, الإصلاح أو لابد من القضاء عليه. بابا الفاتيكان السابق بنديكت السادس عشر دعا إلى إصلاح الإسلام ومن لا يقبل ذلك من المسلمين سوف يكون متطرفا. الكنيسة الكاثوليكية كانت دائما مناصرة ومؤيدة للقيم الرأسمالية وقامت بدور فعال في الدعاية ضد الشيوعية خصوصا في بلدان أوروبا الغربية والآن تقوم بالدور نفسه ضد الإسلام حيث تبحث عن كل مسلم ليبرالي التفكير من أجل ما يطلقون عليه حوار الأديان.

ولكن الكنيسة الكاثوليكية لم تكن في السابق على هذه الحالة بل كانت تتهم بأنها معادية للسامية, أي أنها ضد اليهود قتلة يسوع المسيح. ولكن ذلك تغيَّر مع تولي البابا يوحنا الثالث والعشرون الذي قام سنة ١٩٦٥م بتبرئة اليهود من دم المسيح مستندا إلى نص في العهد القديم من الكتاب المقدس في سفر العدد ١٨:١٤(بل يجعل ذنب الآباء على الأبناء إلى الجيل الثالث والرابع). اليهود نجحوا في التغلغل في الكنيسة الكاثوليكية ونجحوا في إحداث الانقسام الكنسي الشهير في القرن السادس عشر حيث تفرَّق أتباع الكنيسة الى كاثوليك وبروتستانت وإشتعلت الحروب الدينية في أوروبا التي أكلت الأخضر واليابس وكان الصيارفة اليهود يمولون جميع أطراف الصراع ويقدِّمون لهم القروض الربوية.

أوروبا في حاجة إلى الأيدي العاملة الرخيصة وبسبب انخفاض نسبة المواليد وتأثر الأوروبيين بالأفكار عن تحديد النسل, إذا من الواضح أن المكان الوحيد الذي يتوفر على فائض بشري يمكن التعامل معه هو البلدان الإسلامية. ولكن لماذا ليس الصين أو الهند على سبيل المثال؟ لأن الإسلام يوفِّر منظومة متكاملة يمكن من خلالها تحويل العلاقة مع الغرب المسيحي الى حالة من العداء الأيدولوجي. إن ذلك يتم من خلال الدعاية والبروباغندا حيث تتم شيطنة الإسلام واستخدام مصطلح الإرهاب الإسلامي والمتطرفين الإسلاميين وتأسيسي منظمات إرهابية تقوم بأعمال القتل الدموية و تبثها من خلال مختلف الوسائل الإعلامية إلى العالم بأكمله حتى يشاهد المسلمين المتوحشين.

إن صاموئيل هنتنغتون ليس أول من استخدم مصطلح صراع الحضارات ولكنه المستشرق الأمريكي من أصول بريطانية برنارد هنري لويس الذي عمل في مكتب المخابرات الخارجية البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية وفي القسم العربي في وزارة الخارجية البريطانية. لاحقا, إنتقل برنارد لويس الى الولايات المتحدة وعمل بشكل وثيق مع مستشار الأمن القومي الأمريكي زيغينو بريجنسكي الذي كان مقربا من الإرهابي أسامة بن لادن وهو صاحب فكرة إستخدام المسلمين ضد الإتحاد السوفياتي في أفغانستان.

إنَّ نظرية صراع الحضارات التي يعتبرها الكثير من المختصين والمحللين أنها جزء رئيسي من التفكير و السياسة الأمريكية في عدائها ضد الإسلام والعمل على محاربته والقضاء عليه ليس إلا مصطلح براق أخر يتم إستخدامه لأهداف الدعاية والبروباغندا بينما الحقيقة أنها حرب من أجل الهيمنة على إقتصاد العالم وثرواته. نظام الرأسمالية المصرفية في وول ستريت وإنجلترا وسويسرا يسرق العالم من خلال طباعة نقود ورقية ومن خلال الديون الإئتمانية والإسلام يعارض كل ذلك. 

صخر الماجري, صهر الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي, كان يخطِّطُ من أجل إنشاء منطقة مالية أشبه بتلك التي في مانهاتن في الولايات المتحدة ولكنها سوف تكون معتمدة على الإقتصاد الإسلامي وبالتالي سوف تجذب الإستثمارات من كافة أنحاء العالم الإسلامي مما قد يحرم البنوك الربوية من عوائد مالية ضخمة.

ومن خلال الأحداث التاريخية يمكن أن نستفيد الكثير من أجل فهم الأسباب الحقيقية للحرب ضد الإسلام. حركة الكشوفات الجغرافية كان الهدف منها القضاء على سيطرة المسلمين المماليك على طرق التجارة خصوصا تجارة التوابل ولو تم إستبدال المسلمين بدولة أوروبية لكان السيناريو هو نفسه والأحداث هي نفسها مع تغيير في الأسماء. الحروب الصليبية كانت تخفي غايات وأهداف اقتصادية, ثروات الشرق التي تتحدث عنها الأساطير ويسيل لها اللعاب. الدول الأوروبية خاضت حروبا وصراعات دموية على المستعمرات وعلى السيطرة والتحكم في الطرق التجارية. الحرب العالمية الأولى بين ألمانيا وبريطانيا كانت تعبيرا عن شعور الأخيرة بالقلق من نمو قوة البحرية الألمانية التي أصبحت تعتمد في سفنها على النفط بدلا من الفحم وبالتالي تهدد طرق التجارة البحرية و المستعمرة البريطانية في الهند.

مع تمنياتي للجميع دوام الصحة والعافية

النهاية