الفتنة عند سلاطين العثمانيين أشد من القتل

الغاية تبرر الوسيلة هي مقولة العثمانيين الجدد المفضلة. إكذب, زوِّر التاريخ, حرِّف الحقائق كل ذلك لا يهم ولكن المهم هو تلميع صورة الدولة العثمانية وخلفاء بني عثمان بأنهم على حق دائما وانه لا ياتيهم الباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم وأن إنتقاد تاريخهم غير منصف وغير عادل. أحد هؤلاء العثمانيين الجدد هو عماد الدين علي صاحب قناة تاريخستان موقع مشاركة الفيديوهات يوتيوب.

في هجوم شخصي على كل من ينتقد الدولة العثمانية, وصف عماد الدين علي المنتقدين بأنهم هبِّيدة وذلك بسبب الحديث عن قيام سلاطين العثمانيين بقتل إخوانهم بل وأبنائهم وأحفادهم. وفي معرض دفاعه عن أسياده بني عثمان يذكرُ أن قتل الإخوة ليس بدعة من الدين وأنَّ ملوكا أوروبيين مثل ريتشارد قلب الأسد تصارعوا مع إخوتهم على العرش وأنَّ الصراع بين الإخوة حصل في الدولة الأموية والدولة العباسية وفي المغرب العربي في السعديين حكام المغرب. وهنا نستحضر مقولة هارون الرشيد الى ولده المأمون:"الملك عقيم ولو نازعتني الذي في يدي لأخذت الذي فيه عيناك." وفي التاريخ الإسلامي حتى المهاجرون والأنصار اختلفوا في الرأي على البيعة بعد وفاة رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم والاختلاف طبيعة النفس البشرية. 

سلاطين العثمانيين الذي يدافع عنهم عماد الدين علي كانوا يقتلون إخوانهم وأحفادهم وحتى أولادهم من غير ذنب ويتسترون بآيات القرآن وفتاوى شيوخ السلاطين. فلو كنا نقبل المقارنة الفاسدة التي استحضرها عماد الدين علي وأن ريتشارد قلب الأسد تصارع مع أخيه جون على السلطة والحكم, ما هو ذنب طفل رضيع هو أخ محمد الفاتح من جارية صربية خنق إبنها وأعادها الى ديارها؟ ولكن قد يعترض أن العثمانيين الجدد بأن تلك رواية غير مؤكدة وإن ذكرها محمد فريد بك المعروف بانتمائه العثماني. إنَّ سلاطين بني عثمان أشبه مايكونون بالقتلة المتسلسلين وليس حكام وسلاطين وخلفاء المسلمين. 

إنَّ قائمة قتل الإخوة والأبناء والأحفاد في تاريخ بني عثمان تذكر لنا التالي:

السلطان بايزيد الأول قتل شقيقه يعقوب ومحمد الفاتح قتل أخا رضيعا له

إنقلب سليم الأول على أبيه بايزيد الثاني ومن ثم تصارع مع إخوته حتى استولى على العرش وتوفي بايزيد الثاني في ظروف غامضة حيث يقال أن سليم الأول دسَّ السم لأبيه. وقد قام سليم الأول بقتل أخويه المنافسين له ثم قتل خمسة من أبنائهم

السلطان سليمان القانوني قتل ابنين له هما: مصطفى و بايزيد ثم قتل أولادهما, إبن مصطفى الرضيع وأولاد بايزيد

السلطان مراد الثالث قتل إخوته الخمسة بينما حقَّقَ محمد الثالث رقما قياسيا بقتله ١٩ من إخوته خنقا حتى قبل أن يقوم بدفن أبيه

السلطان عثمان الثاني خلع أخاه مصطفى وومن ثم قتل أخاه الآخر محمد ثم قتل هو نفسه على يد الإنكشارية الذي قاموا بتولية السلطان المخلوع مصطفى

السلطان مراد الرابع قتل أخويه بايزيد وسليمان

السلطان محمد الرابع حبس أخويه سليمان وأحمد في القفص وهي غرفة مميزة في الحرملك حيث يمنع المحبوسين فيها من الزواج والخروج منها حتى وفاتهم. ولكن الجنود عزلوا محمد الرابع بعد تلقي الجيوش العثمانية عدة هزائم في حروبها الأوروبية ونصبوا سليمان مكانه

إنَّ ذلك غيض من فيض من الحقائق التي يتجاهلها العثمانيون الجدد أو يحاولون أن يجدوا لها الأعذار في أفضل الأحوال ولا مانع من إستخدام الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في سبيل ذلك لأنَّ الغاية تبرر الوسيلة.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

وسائل التواصل الإجتماعي ودورها في حياتنا

يقول المثل الشائع:"إرضاء الناس غاية لا تدرك," وبسبب ذلك عند كتابة موضوع ما, أتوقع جميع انواع الردود التي قد يكون بعضها خجولا والبعض الأخر يخرج عن سياق الموضوع وقليل يردون بموضوعية. والسبب في أنني أمارس الكتابة والتدوين أن المعرفة حق من حقوق الإنسان و رواية التاريخ أو إثارة المياه الراكدة هو دائما أمر جيد برأيي الشخصي.  إستغلال التاريخ لأغراض وأهداف سياسية هو دائما أمر مرفوض ولكن تلك الممارسة لا تقتصر على فئة معينة بل هي ممارسة عامة يقوم بها الكثيرون.

ظهور وسائل التواصل الإجتماعي أدى إلى نوع ما من فوضى الحريات. وكما يقول مثل آخر شائع:"كان في جرَّة وطلع برا," موضة جديدة ظهرت على الساحة وأثارت الإهتمام لأنها نجحت في توفير بيئة موازية للتعبير عن الأفكار مع قليل من الإهتمام للعواقب أو المسؤولية عنها. وسائل التواصل الإجتماعي تجعل من الممكن بناء عالم آخر موازي ولكنه إفتراضي حيث تتحاور مع أشخاص في عوالم إفتراضية أخرى, ربما أسماء مستعارة والكثير من الإشاعات والكذب.

إنَّ وسائل التواصل الإجتماعي مثل فيسبوك وتويتر هي عبارة عن سلاح ذو حدَّين, إيجابي وسلبي. الجانب الإيجابي هو إبقاء البشرية في حالة تواصل مستمرة بما يضمن ذلك تسهيل طرق انتقال الأفكار وتشجيع الابتكار. أما الجانب السلبي فإنه يتمثَّلُ في إسائة الكثيرين إستخدام مواقع التواصل الإجتماعي في الإسائة الى الأخرين, تشويه السمعة ونشر الإشاعات. أكثر استخدامات فيسبوك وتويتر شيوعا هو خلال الحملات الانتخابية في جميع التبرعات ونشر الأفكار الإنتخابية و مهاجمة الخصوم السياسيين. وهناك أيضا جمع التبرعات الخيرية وهو ما أصبح أكثر إنتشارا وإن فتح المجال للكثير من عمليات الإحتيال.

الترويج للأفكار الهدامة وتزوير التاريخ  أصبح أكثر انتشارا مع ظهور وسائل التواصل الإجتماعي. المثير للاستغراب حجم التفاعل على بعض المنشورات التي لا تعبِّر عن أي قيمة حضارية وذلك دليل على الإنحطاط الذي وصلت اليه البشرية. مواقع مشاركة الفيديوهات تلعب دورا رئيسيا موازيا لدور وسائل التواصل الإجتماعي, فيسبوك ينافس يوتيوب في نشر المحتوى المصوَّر. أغلب قنوات اليوتيوب لا تقدِّمُ إلا التفاهة حيث هناك جهات تمولها وتعمل على نشر تلك الأفكار وتسطيح العقل الإنساني. 

إن خطورة مواقع التواصل الإجتماعي ومواقع مشاركة الفيديوهات أنها مع مرور الوقت تخلق حالة من الإدمان حيث يصبح من الصعب التخلي عنها وذلك أمر حقيقي وواقعي تحدث عنه الخبراء وعلماء النفس وحذروا منه. كما أن الوقت الذي يتم قضائه على مواقع التواصل الإجتماعي يمكن اعتباره وقت ضائع وغير منتج في المجمل ولو كان هناك بعض الإيجابيات. خصوصية مستخدمي وسائل التواصل الإجتماعي أصبحت في خطر خصوصا مع تطور الذكاء الصناعي وقيام شركات التواصل الإجتماعي ببيع معلومات المستخدمين إلى شركات تسويق ودعاية. يضاف الى ذلك فإن إعدادات الخصوصية لا تضمن دائما عدم سرقة البيانات وانتحال الشخصية وهو ما يمكن اعتباره أولوية وفي غاية الأهمية.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

عبد الحميد الثاني, السلطان العثماني المظلوم أم السلطان الأحمر؟

النوستالجيا الدينية هي الأسلوب الذي يستخدمه أتباع تيارات الإسلام السياسي والعثمانيين الجدد في دفاعهم عن النقد ضد سلاطين العثمانيين بوصفهم ظل الله في الأرض. التحصين الديني للتاريخ العثماني أو عثمنة تاريخ المسلمين واختصاره بتاريخ العثمانيين وإستخدام الدراما التلفزيونية من الأساليب الرخيصة التي يستخدمها العثمانيون الجدد وأنصارهم في سبيل تعزيز الصورة النمطية عن الدولة العثمانية بأنها حامي حمى ديار الإسلام وأنها دولة الخلافة.

السلطان العثماني عبد الحميد الثاني له ما له وعليه ما عليه حيث أنه تولى الحكم بتاريخ ٣١ أغسطس ١٨٧٦ وتم عزله سنة ١٩٠٩ حيث حلَّ مكانه شقيقه محمد الخامس. ولكن رغم كل ما قيل عن تلك الظروف التي أدَّت الى توليته و عزله حتى وفاته سنة ١٩١٨ ليست سببا تجعل من المقبول تفصيل الوقائع والأحداث التاريخية على مقاس بني عثمان ومؤيديهم.

أول أعمال عبد الحميد الثاني بعد أن تولى الحكم سنة ١٨٧٦م أنه أصدر دستورا نص فيه :"أن السلطان هو خليفة المسلمين و إسطنبول هي دار الخلافة." وبذلك يكون أول خليفة للمسلمين وليس سليم الأول كما يذكر تاريخ العثمانيين الذي زيَّفَه العثمانيون الجدد وأنصارهم من أمثال جهاد الترباني وعلي الصلابي وبسام جرار. ولكن الطامة في الإعلان الدستوري هي ما نص عليه من تحصين قرارات السلطان العثماني من المسائلة والمحاسبة والنقد بوصفه شخصية مقدسة لا يجوز المساس بها. وهنا أرغب من أن أستحضر التعديل الدستوري الذي قام به رئيس مصر السابق محمد مرسي الذي حصَّنَ فيه قرارات رئيس الجمهورية(محمد مرسي) من المساءلة أمام المحاكم ودوائر القضاء.

العثمانيون الجدد يروجون لسلاطين بني عثمان ومنهم عبد الحميد الثاني أنهم حماة ديار الإسلام ولكن تاريخ الدولة العثمانية يشير الى عكس ذلك. السلطان العثماني عبد الحميد الثاني تحالف مع بريطانيا ضد روسيا القيصرية بعد إندلاع الحرب بين الطرفين, العثماني والروسي, سنة ١٨٧٧. ومن ضمن شروط بريطانيا من أجل قبول مساعدة الدولة العثمانية هو تسليم جزيرة قبرص والتي كانت تعتبر ثغر متقدم للدفاع عن مصر من أجل أن تتخذها بريطانيا قاعدة لأساطيلها البحرية للدفاع عن السواحل العثمانية. المثير للاستغراب أن الدول الإستعمارية عقدت مؤتمرا للتدخل وغزو مصر في العاصمة التركية إسطنبول حيث رفض السلطان عبد الحميد طلب المؤتمر إرسال قوات عثمانية الى مصر من أجل ضبط الأوضاع وفرض الأمن. وقد قامت القوات البريطانية بغزو مصر وعندما تصدى أحمد عرابي لها مخالفا أوامر الخديوي توفيق, أصدر عبد الحميد الثاني فرمانا بخيانة عرابي وخروجه عن الطاعة!

وفي الختام, مازال تاريخ السلطان العثماني عبد الحميد الثاني مليئا بالأحداث والوقائع مثل مذابح الأرمن وتوطين اليهود في فلسطين والتي تحتاج الى مواضيع منفصلة من أجل الحديث عنها وهو ما سوف أقوم به مستقبلا.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

ماذا يخفي العثمانيون الجدد عن حقيقة السلطان العثماني سليمان القانوني؟

هناك عملية تأليه وتقديس في وسائل الإعلام للسلطان العثماني سليمان القانوني يقوم بها رجال دين وشخصيات سياسية ووسائل إعلام في الوطن العربي وذلك لأهداف سياسية وحزبية حيث يركزون على تاريخه في الجهاد وإعلاء كلمة الله ويتجاهلون على عادتهم في تزوير التاريخ وعثمنته عدد من الحقائق حول شخصيته والأعمال التي قام بها خلال فترة حكمه والتي كان له أثر سلبي وتعتبر بداية اضمحلال الدولة العثمانية وتقسيمها وسقوط بلدان عربية لقمة سائغة في أيدي القوى الأجنبية.

إن بداية عهد حكم سليمان القانوني كانت لا تبشر بخير إذ افتتح عهده بإسباغ الصفة الرسمية على قانون نامة بعد أن كانت عبارة عن تقاليد وأعراف خلال عهد جدِّهِ محمد الفاتح. كما أضاف الفقرة التالية إلى القانون:"يُمكِن لأي من أبنائي، الذي سيهبه الله السلطنة، أن يتخلص من إخوته لأجل مصلحة الدولة، وهو ما تقره أغلبية العلماء". سليمان القانوني وبسبب غيرة الحريم ومكائد نسائية بين زوجاته قتل ابنين له هما مصطفى و بايزيد وألحق بهم أبنائهم حيث قتل حفيده الرضيع إبن مصطفى وأحفاده من إبنه يزيد.

ولكن قانون نامة ليس المظهر الوحيد من مظاهر انحطاط فترة حكم سليمان القانوني حيث تم استبدال العقوبات الشرعية بالغرامات المالية. بل هناك قانون الامتيازات الأجنبية الذي كان فاتحة الشر على الدول العثمانية وبداية تفكك وضياع دول عربية وقعت لاحقا في شرك الإستعمار الأجنبي. المثير للاستغراب أن سليمان القانوني قبل منح تلك الإمتيازات الى ملك فرنسا فرانسوا الاول من موقف قوَّة وليس ضعف. فقد كانت فرنسا في حالة ضعف بسبب الحرب مع جيرانها من ملوك أسرة هابسبورج على رأسهم شارل الخامس الذي هزم الجيوش الفرنسية في عدة معارك مما أدى الى طلب فرانسوا الأول الدعم العسكري والمالي من سليمان القانوني.

معاهدة الامتيازات الأجنبية التي تم توقيعها بين سليمان القانوني وفرانسوا الأول كانت تضم ١٦ بندا منها بند ينص على أن القنصل الفرنسي وحده هو من يختص في نظر الدعاوي التي يختصم فيها مواطنان فرنسيان يعيشان في أراضي الدولة العثمانية. بند أخر ينص على أنه لا تسمع دعوى مواطن عثماني ضد أخر فرنسي إلا بشرطين: الأول هو حضور القنصل أو من ينوب عنه والثاني أن يكون لدى الشاكي وثائق من القنصل أو القاضي الشرعي. كما أن ملك فرنسا تمادى وطلب أن يكون ملوك إنجلترا وإسكتلندا وبابا الفاتيكان حق الانضمام الى تلك الإتفاقية لو أرادوا ذلك وهو ماقاموا به لاحقا. 

ولكن حكاية المعاهدة والامتيازات الأجنبية لم تنتهي بعد حيث إنه سنة ١٥٥٣, قام هنري إبن فرانسوا الأول بتوقيع معاهدة ملحقة بالأولى تنص على أحقية فرنسا في حماية الرعايا الكاثوليك في الدولة العثمانية و بإعفائهم من الخراج. وقد تم التأكيد على بند حماية فرنسا للرعايا الكاثوليك سنة ١٥٦٩ والسماح للكاثوليك بإرسال بعثات دينية كاثوليكية الى الدول الخاضعة للسيطرة العثمانية خصوصا بلاد الشام. إن تلك البعثات دينية إلا في ظاهرها بينما على أرض الواقع, لم تكن إلا بهدف التجسس وجمع المعلومات ونشر الفتن الدينية.

هناك نقطة مهمة أرغب من أن أذكرها في ختام الموضوع وهي ازدواجية التعامل في وسائل الإعلام مع تاريخ و سيرة الشخصيات التاريخية والمؤثرة. غاندي كان عنصريا عمل على إبقاء المسلمين في الهند خاضعين لسلطة الهندوس وقمع من خلال المؤتمر الوطني كفاحهم المسلح ضد الاحتلال البريطاني. والدليل هو أنَّ وسائل الإعلام الغربية قامت بتلميع شخصيته عبر الكتب والأفلام وغيرها من الوسائل الإعلامية. ولكن في الوقت نفسه يتفاخر أيتام الخلافة العثمانية وأنصار أحزاب الإسلام السياسي بتمجيد وتبجيل الغرب شخصية سليمان القانونى وأنه كان يلقب (سليمان الرائع-The Magnificent) وكيف لا يقومون بذلك وهو الذي فتح لهم الباب واسعا على مصراعيه من أجل أن يحولوا الدولة العثمانية الى رجل أوروبا المريض.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

هذه هي أمجاد خلافتكم التي ترغبون في إستعادتها

إنك تستطيع أن تكذب على بعض الناس لبعض الوقت, ولكنك لا تستطيع أن تكذب على كل الناس كل الوقت"جوزيف غوبلز" 

هناك أسطورة ترَّوج لها الآلة الإعلامية العثمانية وأنصارها من البلهاء والسذج أتباع أحزاب الإسلام السياسي مثل حزب الإخوان المسلمين وحزب التحرير. تلك الأسطورة هي الخلافة العثمانية التي تحت علمها تم ارتكاب فظائع يندى لها الجبين, مجازر  ضد المخالفين والأقليات, قتل الإخوة, مؤامرات ومكائد سياسية وحتى تحالف مع دول الغرب الصليبي ضد مسلمين آخرين. العثمانيون ليس لهم أصول عريقة حيث يشترط في خليفة المسلمين أن يكون من قريش وبسبب ذلك تلقبوا بمجموعة ألقاب منها لقب السلطنة ولقب الخلافة التي لم تدم سوى ٤٨ عاما(١٨٧٦-١٩٢٤).

السلطان محمد الفاتح قاد جيشا بلغ حسب بعض المصادر مايزيد عن ٢٠٠ ألف جندي ونجح في دخول مدينة القسطنطينية بدلا من مدينة روما لأن الأولى كانت هدفا سهلا حيث كانت الدولة البيزنطية مفككة والحامية التي تدافع عن المدينة لا تزيد عن بضعة آلاف بدون تسليح جيد.  السلطان سليم الأول والد السلطان سليمان القانوني خاض حروبا دموية توسعية ضد دولة المماليك المسلمة في مصر والشام حيث انتصر عليهم في معركة مرج دابق قرب(١٥١٦م) حلب و الريدانية(١٥١٧م) قرب القاهرة. وقد أكمل ابنه سليمان القانوني مسيرة والده التوسعية في محاولة ضم المغرب حيث تصدى له السعديون وهزموا جيشه شر هزيمة في معركة وادي اللبن(١٥٥٨م). المماليك والسعديين كانوا يواجهون خطر التوسع الإسباني والبرتغالي والآثار المترتبة على سقوط غرناطة سنة ١٤٩٢ وهي آخر معاقل المسلمين في الأندلس.

المثير للاستغراب أن جيوش العثمانيين كانت تتجه الى غزوات عسكرية ضد دول عربية ومسلمة كلما تعثرت جهودها العسكرية في أوروبا. السلطان العثماني كان يعقد المعاهدات مع ملوك أوروبا حتى يتفرغ من أجل غزو جيرانه المسلمين. وفي مصر وبلاد الشام, فرض العثمانيون الضرائب الباهظة على السكان المحليين وقاموا بجمع الصنَّاع والحرفيين وترحيلهم الى تركيا وأفرغوا البلدان التي إحتلوها منهم. وقد أهمل العثمانيون تقديم الخدمات في مجالات مثل الصحة والتعليم وانتشر في عهدهم الفقر والفساد وبيع المناصب لمن يدفع أكثر. أنَّ مايروِّج له أنصار الخلافة العثمانية من أنَّ السكان المحليين في مصر والشام قد ضاقوا ذرعا بحكم المماليك وأنهم كاتبوا سليم الأول ومن قبله والده بايزيد الثاني للخلاص من حكم المماليك هو أمر ليس له أي مصداقية تاريخية.

إن غزوات العثمانيين كانت ذات طبيعة توسعية والهدف هو مصالح اقتصادية وتجارية وفرض نفوذ وليس لها أي علاقة بالجهاد. إن الكثير من الحملات العسكرية العثمانية كانت موجهة ضد مسلمين آخرين ومنها الحملات العسكرية ضد المماليك في مصر والشام. السبب هو أن شقيق الأمير بايزيد ويدعى جِم قد فرَّ الى الى السلطان قايتباي في مصر الذي رفض تسليمه ورفض أن يمده بقوات عسكرية من أجل إستعادة عرش أبيه من أخيه بايزيد الثاني في التزام منه موقف الحياد. ولكنَّ بايزيد أضمرها في نفسه وجرت بينه وبين المماليك عدة معارك عسكرية حيث توفي سنة ١٥١٢م وتولى من بعد إبنه سليم الأول الذي لم يكن يقبل وجود جار قوي الى جانبه. وقد عانت مصر والشام وجميع دول الوطن العربي التي كانت تحت سيطرة العثمانيين من الإهمال وانتشار الفقر والجوع. كما لم يهتم العثمانيون طوال ٤٠٠ سنة بتأسيس جيوش محلية قوية تتولى مهمة الدفاع عن البلاد مما أدى الى سهولة سقوطها في أيدي القوى الإستعمارية لاحقا. بل على العكس تماما فقد شجَّع العثمانيون على الإقتتال الطائفي بين الأقليات خصوصا الكرد والآشوريين وبين المسيحيين والدروز مما أدى الى تدخل دول أجنبية من أجل حماية رعاياها وبداية تفتيت الدولة العثمانية التي أصبح لقبها رجل أوروبا المريض.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

الدولة العثمانية ليست دولة خلافة وليست على منهاج النبوة

لم يعد يخفى على أحد أن تركيا لديها مطامع في منطقة الشرق الأوسط خصوصا العراق وسوريا وأنَّ الرئيس التركي رجب طيب أوردوغان يحلم بإستعادة أمجاد الإمبراطورية العثمانية السابقة. وفي سبيل تحقيق أهدافه وطموحاته فإنَّ الغاية تبرر الوسيلة وسلاح الإعلام والتراث الديني هما أقوى أسلحته. المتعاطفين والمؤيدين مع أحلام أردوغان وأطماعه التوسعية يقتبسون بإستمرار مقاطع من مسلسلات تركية ويكررون ذلك في محاولة من أجل ترسيخ صورة نمطية تعبر عن تاريخ دولة الخلافة المزعومة بدون أسانيد تاريخية أو بحث علمي دقيق. إنَّ هؤلاء السذَّج والبلهاء لا يقبلون أي إنتقاد يتم توجيهه الى مسلسل قيامة أرطغرل أو قيامة عثمان بينما تعرَّض مسلسل ممالك النار الى حملة تشويه وطعن وقدح غير مسبوقة.

الخلافة العثمانية لم يتم الإعلان عنها إلا في سنة ١٨٧٦ وسقطت على يد مصطفى كمال أتاتورك سنة ١٩٢٤. وقد كان العثمانيون بلا أصل رفيع يتسيدون به على العرب المسلمين لأنَّ خلافة المسلمين لا تكون إلا في قريش والعثمانيون لا ينتمون الى  تلك القبيلة العريقة وليس لهم سوابق في الدفاع عن ديار الإسلام مثل السلاجقة, الزنكيين, الأيوبيين والمماليك فقد حاولوا تعويض ذلك عبر التلقب بمختلف الألقاب منها إمام المسلمين والسلطنة ومن ثم لقب الخلافة الذي تلقبوا به لاحقا سنة ١٨٧٦. أما المناسبة التي تلقبوا بسببها بلقب الخلافة فهي أن السلطان عبد الحميد الأول وخلال المفاوضات مع قيصر روسيا من أجل إبرام معاهدة كيتشوك-كاينارجي كان يحتاج إلى غطاء ديني من أجل فرض وصايته على مسلمي القرم ردا على مطالب قيصر روسيا فرض وصايته على المسيحيين الأرثودكس في الدولة العثمانية. وقد قام السلطان عبد الحميد الثاني(السلطان الأحمر) بإعلانها رسميا سنة ١٨٧٦ في نص يقول:"السلطان خليفة المسلمين وإسطنبول دار الخلافة," ولم تدم سوى ٤٨ عاما.

ممارسات الدولة العثمانية ليس لها أي علاقة بدولة الخلافة التي على منهاج النبوة والتي بشَّر بها الرسول عليه الصلاة والسلام. الدولة العثمانية كانت تتبع المذهب الفقهي الحنفي في الظاهر بينما هي دولة قائمة على التصوف في الباطن. إن قيام الدولة العثمانية بغزوات ضد بلدان المسلمين وارتكاب المجازر ضد المسلمين ليس فتحا بل احتلالا ولا يستند الى أساس شرعي.سليم الأول غزا مصر والشام التي كانت تحت حكم المماليك المسلمين وسليمان القانوني لاحقا حاول غزو المغرب حيث تصدى له السعديون وهزموا جيشه في معركة وادي اللبن سنة ١٥٥٨م.

إنَّ إستغلال الدين في سبيل ترسيخ سلطة سياسية وعثمنة التاريخ الإسلامي أحد الوسائل التي يستخدمها رجب طيب أوردوغان في سبيل محاولة إستعادة الإمبراطورية العثمانية السابقة. حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم عن فتح القسطنطينية هو حديث مع إفتراض صحَّتِهِ مخصوص بتلك المناسبة وذلك الجيش ولا يجوز تعميمه على فترة حكم محمد الفاتح بأكملها أو على تاريخ الدولة العثمانية. هناك الكثير من المدن والفتوحات الإسلامية التي وردت فيها أحاديث نبوية ولكن التركيز على حديث "لتفتحن القسطنطينية……………………." كان وما زال لأسباب سياسية.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية

كلاكيت نمبر تو, ثورة الموز في تركيا ضد اللاجئين السوريين

هناك أسلوب وحيد تتبعه جميع أنظمة الحكم التي تشعر أنها على وشك الرحيل أو أنها  لا تلقى قبولا شعبيا بسبب عجزها عن معالجة المشاكل السياسية, الإقتصادية والإجتماعية. ذلك هو أسلوب افتعال الأزمات والمشاكل خصوصا الإرهاب وتطبيق مبدأ فرِّق تسد بين فئات الشعب المختلفة. إنَّ إستخدام ذلك الأسلوب لا يقتصر على دول عربية أو في آسيا أو إفريقيا بل حتى دول غربية مثل الولايات المتحدة وكندا يمكن أن نلاحظ تلك الظاهرة. مثال على ذلك أنه خلال الفترة التي سبقت الانتخابات البرلمانية سنة ٢٠١٥ في كندا, حصلت عدة أعمال فردية قام بها مواطنون كنديون مسلمون حيث وصفتها الصحافة الكندي الموالية لحزب المحافظين بأنها إرهابية. رئيس الوزراء ستيفن هاربر الذي كان يمثل حزب المحافظين حاول أن يعزف على وتر مكافحة الإرهاب ولكن حزب المحافظين خسر الانتخابات وخسر ستيفن هاربر حتى مقعده النيابي في دائرته الإنتخابية.

الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أحد أكثر الأشخاص الذين يجيدون إفتعال الأزمات والمشاكل واستغلالها خصوصا مسرحية الانقلاب المزعوم سنة ٢٠١٦ . الأزمة السورية توفِّر له غطاءً مثاليا من أجل تحويل أنظار الشعب التركي عن فشله في معالجة مجموعة ملفات خصوصا الإقتصادية. اللاجئون السوريون هم هدف أردوغان المفضل وهم الحلقة الأضعف في الصراع بينه وبين المعارضة التركية التي تهدد بترحيل جميع اللاجئين السوريين لو تمكنت من الفوز في الإنتخابات التركية. سنة ٢٠١٩, فاز أكرم إمام أوغلو الذي ينتمي الى حزب الشعب الجمهوري المعارض برئاسة بلدية إسطنبول. أكرم أوغلو صرَّحَ عدة مرات بخصوص ترحيل اللاجئين السوريين الغير مسجلين في مدينة إسطنبول الى مدن أخرى. كما أن حزب الشعب الجمهوري الذي أسَّسَهُ مصطفى كمال أتاتورك معروف بمعاداته للمهاجرين والأجانب.

ويبدو أنَّ شهر العسل بين الحكومة التركية واللاجئين السوريين على وشك الإنتهاء إن لم يكن قد إنتهى بالفعل. هناك حدثان مهمان وقعا مؤخرا وسوف يؤثران على حياة اللاجئ السوري في تركيا, الأول هو قانون الإيجارات الجديد الذي يستهدف بالدرجة الأولى اللاجئين السوريين وإن لم يُصَرَّح علنا بذلك. بينما الأمر الثاني هو إلغاء المعاملة الخاصة للاجئ السوري في الجامعات الحكومية التركية ومساواته مع الطالب الدولي في الأقساط الجامعية. الخطوة القادمة التي سوف يتم اتخاذها قريبا والتي أراها قادمة لا محالة هي حرمان اللاجئين السوريين من أي تأمين طبي مجاني أو تأمين طبي مدعوم يقدَّم لهم بأقساط مخفَّضة.

وهناك حادثة أخرى وقعت مؤخرا خرجت عن سياقها  الظاهر الى افتعال أزمة ضد اللاجئين السوريين والترويج لها إعلاميا فيما عرفت بأزمة الموز. الحادثة عبارة عن مشادَّة بين مواطنين أتراك ولاجئين سوريين بدون مناسبة واضحة عن سبب تلك المشادة التي تضمَّنت حديثا وجهه مواطن تركي الى لاجئة سورية أنه لا يتمكن من شراء الموز بسبب إرتفاع سعره بينما اللاجئون السوريون يشترونه بكميات كبيرة لأنهم يعيشون وضعا إقتصاديا أفضل بكثير من المواطنين الأتراك. لاجئون سوريون في تركيا من الناشطين على مواقع التواصل الإجتماعي و مواقع مشاركة الفيديوهات مثل يوتيوب سارعوا إلى نشر صورة و فيديوهات تعبر عن سخريتهم من الواقعة حيث كان الموز القاسم الرئيسي المشترك فيها. السلطات التركية قبضت على سبعة سوريين وقامت بترحيلهم وتلاحق عددا آخر يبلغ حسب بعض المصادر ١١ شخصا سوف يتم ترحيلهم فور القبض عليهم.

الدعاية الموجهة ضد اللاجئين السوريين في تركيا بدأت تلقى آذانا صاغية من المواطنين الأتراك الذي يعانون من عجز الرئيس أردوغان عن معالجة الوضع الاقتصادي الذي يتردى بإستمرار والليرة التركية التي تخسر من قيمتها باستمرار. هناك بوادر ثورة موز ضد اللاجئين السوريين والمعارضة التركية وجدتها فرصة مناسبة من أجل الدعاية ضد اللاجئ السوري وأنه سبب مشاكل تركيا كأن عجز مواطن تركي عن شراء قرط موز هو إعلان عن إقتراب يوم القيامة ونهاية العالم. مصر تراقب أزمة اللاجئين السوريين في تركيا وعينها على استقطابهم حيث نجحوا في إحداث طفرة اقتصادية غير مسبوقة في الإقتصاد المصري وإشادة بمساهماتهم من الرئيس المصري في عِدَّة مناسبات.

مع تمنياتي للجميع بدوام الصحة والعافية

النهاية